Karfreitag (Ostern) 54 - Neville Goddard

Übersetzt von Christian Lüdtke.

Sie kennen die Geschichte vom Karfreitag. Ein Mann ist in einem Garten. Es ist Nacht. Und einer namens Judas kommt ihn suchen, scheinbar um ihn zu verraten. Er kommt in den Garten, und es ist dunkel, also stellt er die einfache Frage: "Wo ist Jesus?" Da antwortete die Stimme in der Dunkelheit: "ICH BIN ER". In der Geschichte wird uns erzählt, dass sie alle zu Boden fielen. Als sie wieder zu sich kamen, stellten sie dieselbe Frage: "Wo ist Jesus?". Wieder antwortete die Stimme: "Ich habe euch gesagt, dass ICH ER BIN. Dieses Mal küsst Judas ihn, und die Stimme sagte zu ihm: "Nun, da du mich gefunden hast, lass alles andere gehen, aber lass mich nicht gehen, und was du zu tun hast, tu schnell. Dann geht Judas hinaus und begeht Selbstmord.

Wenn man die Geschichte liest, könnte man denken, dass sich dieses Drama in einem Garten abgespielt hat. Nein. Dieses Drama muss sich im Kopf des Menschen abspielen. Denn hier geht es um die Wiedergeburt. Es braucht einen Mann, einen normalen Mann, einen Mann mit Verstand, aber in diesem Mann verborgen und an Händen und Füßen gefesselt ist der zweite Mann, den die Wiedergeburt auflockert und emporhebt, und dieser zweite Mann ist Gott. Das Mysterium ist also ganz ich selbst, und er verwendet das Wort "Mysterium" nicht weniger als 18 Mal. Er bat die Korinther, ihn als Verwalter des Mysteriums zu achten. Dann sagte er: "Groß ist das Mysterium, Gott hat sich im Fleisch offenbart. Dann sprach er vom größten aller Mysterien, dem von Grundlegung der Welt verborgenen: "Christus in euch ist die Hoffnung der Herrlichkeit". Christus im Menschen. Nicht Christus in den Seiten der Geschichte, sondern Gott IM Menschen muss erweckt werden, und das ist die Technik, durch die er erweckt wird.

Folgen Sie mir nun und lassen Sie sich von mir in den Garten Ihres eigenen Verstandes führen. Stellen Sie sich jetzt einfach vor, Sie befinden sich in einem Krankenzimmer eines wunderbaren Krankenhauses, einer Krankenstation. Sie sehen die Krankengeschichte. Sie haben das Urteil des Arztes gehört, und der Mann liegt scheinbar im Sterben. Was würde diesen Mann vor einem solchen Urteil bewahren? Was würde ihn retten? Ein Gesundheitszustand, durch den er aus diesem Bett aufstehen und ein normaler, gesunder Mensch auf dieser Welt werden würde; das würde ihn retten. Schauen Sie nun in Ihr geistiges Auge und definieren Sie sorgfältig die Lösung eines bestimmten Problems. Wenn Sie die Lösung für das Problem definieren, wissen Sie dann, was Sie tatsächlich sehen? Sie sehen Jesus, denn Jesus bedeutet "retten". Der Zustand, der diesen Mann von dem retten würde, was er ist, ist also der Gesundheitszustand. Das ist sein Erlöser.

Die Geschichte lautet: "Jetzt, wo Sie mich gefunden haben, lassen Sie alles andere gehen, aber lassen Sie mich nicht gehen. Mit anderen Worten: Lassen Sie alles los, woran Sie jemals geglaubt haben, aber lassen Sie dieses Konzept nicht los - dass es dem Mann gut geht, trotz der gegenteiligen Hinweise Ihrer Sinne. Egal, was die Vernunft Ihnen diktiert, Sie halten an Jesus fest, wobei Jesus bedeutet, dass der Mann gesund ist. Sie halten ihn fest und berühren ihn, indem Sie sich seiner intensiv bewusst werden; das ist die einzige Möglichkeit, eine Sache zu berühren.

Lassen Sie mich Ihnen von etwas erzählen, das erst letzten Freitag passiert ist. Ich habe einen Freund in dieser Stadt, den ich vor kurzem getroffen habe, und er hat mir eine sehr traurige Geschichte erzählt. Er hatte damit zu kämpfen. Er hatte sich Geld geliehen, und er kann es nicht zurückzahlen. Die Dinge entwickeln sich einfach immer schlimmer. Während des Rasierens muss man nicht in irgendeine Kirche gehen, um ihn zu finden. Ich dachte an ihn und stellte mir sofort beim Rasieren vor, wie ich mit meiner Frau spreche, und ich sagte zu ihr: "Ist das nicht wunderbar, die gute Nachricht über George. Dann erlaubte ich ihr, in meiner Vorstellung, zu sagen: "Ja, ist es nicht wunderbar? Drei Stunden später rief er mich an, um mir zu sagen, dass es so gut sei, dass er nicht wisse, was er wirklich nehmen solle. Er sagte, dass ihm in der unmittelbaren Gegenwart zwei wunderbare Jobs angeboten werden. Jobs, die er machen kann und die er gut macht. Beide sind großartig, und er weiß nicht, welchen er nehmen soll. Jetzt hat er ein weiteres Problem. Ich gehe jetzt davon aus, dass er den richtigen, den besten Job angenommen hat, und ich weiß, dass George mich in unmittelbarer Zukunft wieder anrufen und mir sagen wird, dass er nach reiflicher Überlegung nicht klüger hätte wählen können.

Sie schauen also in Ihr eigenes geistiges Auge und wissen genau, was Sie in dieser Welt wollen. Wenn Sie wissen, was Sie an Stelle dessen, was Sie sind, wollen, dann sehen Sie Ihren Erlöser, Ihren Jesus. Die Geschichte lautet: Lasst ihn nicht gehen, sondern lasst alle anderen gehen. Lösen Sie sich von dem ganzen weiten Glauben, den Sie früher unterhielten, und halten Sie in Ihrer Vorstellung an dem Konzept fest, dass Sie der Mann SIND, der Sie sein wollen. Das wird Sie auf den Kalvarienberg führen. Golgatha bedeutet, diesen Zustand vor Ihrem eigenen geistigen Auge festzuhalten, und das wird Sie zu Ostern oder zu diesem wunderbaren Tag führen, von dem wir als Auferstehung sprechen. Denn ihr werdet auferstehen und den Zustand lebendig machen, der nur als Konzept begann. Wenn Sie dem Konzept treu bleiben, werden Sie direkt in die Erfüllung dieses Zustandes geführt werden. In der Bibel wird dies als Wiedergeburt bezeichnet.

Nun, hier ist die Geschichte. Er sagte: "Wenn ihr nicht wiedergeboren werdet, könnt ihr nicht in das Himmelreich kommen. Der weise Mann sagte: "Wie ist es möglich, dass ein Mann meines Alters noch einmal in den Schoß meiner Mutter kommt und wiedergeboren wird? Er sagte: "Du, ein Meister Israels und du weißt es nicht? Wenn du nicht aus Wasser und Geist geboren bist, kannst du nicht in das Himmelreich kommen." Dann gibt er diesen Hinweis: "Wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss auch der Menschensohn erhöht werden. So wie Mose die Schlange erhob, glauben Sie, dass ein Mann eine unverschämte Schlange erhob, wie in der Geschichte erzählt wird, und dass jeder, der sie ansah, sofort geheilt wurde und diejenigen, die nicht hinsahen, nicht geheilt wurden? Es ist nicht irgendeine Schlange. Eine Schlange ist ein Symbol für die Macht der endlosen Selbstreproduktion. Denn die Schlange häutet sich und stirbt doch nicht. Der Mensch muss wie die Schlange sein, die wächst und über sie hinauswächst. Deshalb muss ich jetzt die Kunst des Sterbens lernen, damit ich leben kann, und nicht, ich würde sagen, des Tötens, damit ich überleben kann. Ich sterbe, indem ich all das niederlege, woran ich jetzt glaube, und ich erhebe mich zu dem Glauben, dass ich bin, was ich sein will. So mache ich es.

So wird ein Mensch aus Wasser und Geist geboren. Wenn ich Ihnen jetzt sagen würde, dass eine Annahme, auch wenn sie falsch ist, sich, wenn man darauf beharrt, in Wirklichkeit verhärten wird, dann ist das eine Wahrheit, das ist Wasser. Aber Wasser ist nicht genug. Sie müssen den Geist davon einfangen und diese Wahrheit anwenden. Nun, wenn ich weiß, dass ich, wenn ich davon ausgehe, dass ich der Mann bin, der ich sein möchte, und auf dieser Annahme beharre, dann würde ich allmählich zu diesem Mann werden. Wenn ich dieses Wissen habe, ist das wunderbar. Aber nicht zu tun, heißt, zu versuchen, dieses Wesen nur durch Wasser zur Geburt zu bringen. Man sagt uns, dies sei derjenige, der durch Wasser und Blut gekommen sei. Nicht nur durch Wasser, sondern durch das Wasser und das Blut. Mit anderen Worten: Ich habe das Wissen, aber ich kann mein Ideal nicht durch bloßes Wissen zur Geburt bringen. Ich muss es in die Tat umsetzen, ich muss es tun. Wenn ich es Tue, dann nehme ich meinen Erlöser und kristallisiere ihn durch das Tun. Dies ist die Geschichte unseres wunderbaren Osterfestes.

Heute strotzen unsere Kirchen vor neuem Glanz, aber nicht vor neuen Männern, und in der Geschichte heißt es: "Zieht den Herrn Jesus Christus an. Zieh den neuen Menschen an." Nun, wie ziehe ich einen neuen Menschen an? Es ist, als ob man dem Jungen sagt: "Zieh dir Männlichkeit an", oder dem Baum sagt: "Zieh dir Laub an". Er kommt von innen, von außen, und der Mensch zieht ihn von außen an. Man kann ihn nicht von außen anziehen, denn er ist in einem selbst. Denn groß ist das Mysterium. Das vom Grund der Erde verborgene, Christus in euch ist die Hoffnung der Herrlichkeit. Nicht irgendein Christus außerhalb von dir, sondern der in dir, das ist deine Hoffnung, das ist deine einzige Herrlichkeit.

Das große Mysterium ist also, dass Gott in Bethlehem so wurde, wie wir sind, damit wir auf Golgatha so werden können, wie er ist. Und Golgatha ist die Gelegenheit, die sich einem jeden Tag im Leben eines Menschen bietet. Wenn Sie auf der Erde wandeln und jemanden sehen, der in Not ist, fragen Sie sich, was die Lösung für dieses individuelle Problem wäre, was genau wäre es? Sie können sie gewähren. Wenn Sie wissen, wer Sie WIRKLICH sind, können Sie sie gewähren, so wie ich sie George gewährt habe. Ich habe keinen Finger gerührt, um George einen Job zu verschaffen. Ich habe ihn nicht auf einen Job geschickt; ich habe ihm nichts gegeben. Ich wandte mich einfach in Gedanken an meine Frau, die nicht physisch anwesend war, und sagte einfach: "Ist es nicht wunderbar, die Neuigkeiten über George", und ich erlaubte ihr, in meiner Vorstellung zu sagen: "Ja, ist es nicht wunderbar", und dann fuhr ich mit meinem Projekt einer einfachen Rasur fort. Das ist einfach, die Schlange in der Wildnis hochzuheben. Denn ich erhob mich von dem Wissen, dass George arbeitslos war und kämpfte, zu dem Wissen, dass er beschäftigt ist. Mehr tat ich nicht. Ich habe die Haut abgezogen, wie eine Schlange. Ich ließ alles fallen, was ich früher in Bezug auf George geglaubt hatte, und begann, auf einer höheren Ebene in Bezug auf George zu LEBEN, und ich lebte es so und machte es so real, dass er in drei Stunden anrief und mir diese aufregende Nachricht übermittelte.

Dasselbe kann man mit allem auf der Welt tun. Wenn man es täglich tut, stirbt man täglich, wie der Prophet sagte: "Ich sterbe täglich". Der Mensch wartet auf ein kleines Ereignis namens Tod, und er glaubt, das sei das Sterben. Das ist nicht wirklich Sterben aus dem einfachen Grund, dass diese Art von Tod keine Verwandlung bewirkt. Denn es gibt keine Verwandlung in einem physischen Tod, aber es gibt eine Verwandlung im geistigen Sterben und im täglichen Sterben. Wenn Sie also die Kunst des Sterbens gelernt haben, haben Sie die Kunst des Lebens gelernt. Denn der Mensch ist unsterblich, und er muss endlos sterben. Denn das Leben war eine schöpferische Idee, und es wird sich nur in veränderter Form wiederfinden. Wenn ich mich nicht verändere und wachse und herauswachse und wachse und herauswachse, dann weiß ich nichts über das Ostergeheimnis, denn Ostern ist wirklich das größte aller Geheimnisse. Es ist, wenn der Mensch in sich selbst aus seiner Geburt in Bethlehem erwacht und er als Gott erwacht. Das ist die Geschichte des Osterfestes.

Verewigen wir dieses Ding also nicht durch unsere Pracht, die schön ist. Es ist nichts Falsches daran, neue Kleider, neue Hüte und all die schönen Dinge der Welt zu bekommen, aber heute ist es fast eine Parade des Neuen und nicht des neuen Menschen geworden. Wenn ich also den neuen Mann anziehe, ziehe ich ihn an, indem ich ihn täglich auf diese Weise trainiere. Indem ich ihn mir intensiv bewusst mache. Sie könnten in diesem Augenblick Ihre Gefühle ausdehnen, Ihrer Berührung vertrauen und an allen Höhenflügen Ihrer Vorstellungskraft teilnehmen, ohne Angst vor Ihren Empfindungen zu haben. Wenn ich mir intensiv bewusst werde, dass ich höre, was ich hören will, und tatsächlich berühre, was ich berühren will, geht die Tugend aus mir heraus, und das Berührte nimmt den Segen an, der durch die Stimmung bestimmt wurde, die mich besaß, als ich mir vorstellte, dass ich es berührte. Wenn ich jetzt etwas berühre, muss es sich in meiner Welt kristallisieren und von der Stimmung zeugen, die mich in dem Moment besaß, als ich es berührte.

Wenn wir also nicht aus diesem Wissen und der Anwendung dieses Wissens geboren werden, können wir nicht in diesen ewigen Zustand eintreten, der das Himmelreich genannt wird. So, nun haben Sie ein wenig von diesem Wissen, gehen Sie hinaus und wenden Sie es an. Wenn Sie es anwenden, geschieht Folgendes, und das ist eine mystische Tatsache. Von diesem Juda wurde gesagt: "Wer ist dieser eine, der mit seinen im Weinsaft gefärbten Kleidern kommt? Wer nimmt sein Gewand und badet es in Traubenblut und nimmt sein Fohlen und bindet es an einen erlesenen Weinstock, und sein Auge rot vom Wein und seine Zähne weiß von der Milch? Im allerletzten Akt heißt es: "Sie legten Jesus ein weinrotes Gewand um. Es wird erzählt, dass Juda sein Gewand nahm und es in Traubenblut badete.

Als ich nun nahm, was ich für George tat, webte ich tatsächlich mein weinrotes Gewand. Ich muss dieses Gewand weben, wenn ich aufwachen möchte. In der Bibel wird es das Hochzeitsgewand genannt. In der Bibel wird es das weinrote Gewand genannt. Im Neuen Testament wird es Amethyst genannt, im Alten Testament der Amethyst. Es ist kein Amethyst. Es ist kein Gewand, das ich an der Außenseite webe, aber wenn ich ein Leben nach diesen Wahrheiten lebe, webe ich tatsächlich eine weinfarbene Aura um mein Wesen herum, die es mir dann ermöglicht, bewusst auf höheren Ebenen meines eigenen Wesens zu funktionieren. Ohne ein solches Gewand kann ich nicht über meinen gegenwärtigen physischen Zustand hinaus funktionieren. Aber wenn ich dieses Leben nach diesen Wahrheiten lebe, kann man es nicht mit dem physischen Auge sehen, aber ich flechte mein Gewand, und diejenigen, denen das Auge geöffnet ist, werden mich als einen der ihren sehen, und ich werde keine kleinen Insignien tragen, um ihnen zu sagen, wer ich bin. Ich strahle aus, wer ich bin, wenn sie mein Gewand sehen.

Wenn uns also gesagt wird: "Juda kommt und nimmt sein wunderbares Gewand und badet es in Traubenblut", dann ist es kein Mann, der das Gewand ablegt, denn das Gewand in der Bibel ist das, was ein Mann geistig trägt. Wenn ich also meinen Verstand nehme und ihn anwende, dann eigentlich den ganzen Tag lang, ohne ihn auf eine einfache Kleinigkeit zu beschränken, wie ich es bei George getan habe, aber im Laufe eines Tages habe ich unzählige Gelegenheiten, dieses wunderbare Gewand zu weben, indem ich einfach nur gute Nachrichten für andere höre. Wenn ich nur Gutes für andere höre und dem, was ich höre, so vertraue, als hätte ich es gehört, dann nehme ich tatsächlich mein Gewand und bade es im Blut von Trauben.

Sie fragen sich, warum er sich selbst den Weinstock nannte? Er sagte: "ICH BIN der Weinstock und ihr seid die Reben. Wenn die Rebe nicht im Weinstock verwurzelt ist, hat sie kein Leben." Nun, jeder Mensch auf der Welt ist eine Rebe, verwurzelt in mir, dem Weinstock, und er endet in mir, so wie ich in Gott verwurzelt bin und in ihm ende. Nun, das kann man von jedem Menschen auf der Welt sagen. Während Sie mich ansehen und mich hören können, können auch Sie es sagen. Obwohl ich gerade die Behauptung aufgestellt habe, "ihr seid in mir verwurzelt", könnt ihr behaupten, dass ich in euch verwurzelt bin und in euch ende, so wie ihr in Gott verwurzelt seid und in Gott endet. Wenn Sie es wissen, dann ist es Ihre Pflicht, jeden Menschen auf dieser Welt zu erheben. Nicht einer darf weggeworfen werden. Jeder muss erlöst werden, und Ihr Leben ist der Prozess, durch den diese Erlösung zustande kommt. Wirf keinen Menschen weg. Jeder Mensch kann verändert werden. Und Sie haben die Macht, ihn zu verändern, indem Sie den Menschen nehmen und ihn so sehen, wie er zu sein scheint, und dann fragen, was er sein möchte, anstatt zu fragen, was er zu sein scheint. Wenn Sie wissen, was er sein möchte, dann stellen Sie sich vor, dass er bereits dieses Wesen ist. Wenden Sie sich an einen geliebten Menschen und sprechen Sie mit dem geliebten Menschen über diesen Mann, als ob es eine Tatsache wäre. Wenn Sie das tun, vertrauen Sie ihm, berühren Sie ihn und glauben Sie ihm, und ich werde Ihnen sagen, dass der Mensch zur Verkörperung dessen wird, was Sie sich vorgestellt haben.

Dies ist Ostern, und Ostern kommt nicht einmal im Jahr, Ostern ist eine tägliche Gelegenheit, einfach zu sterben, damit Sie leben können. Denn hier heißt es: "Wer nach mir kommen will, der verleugne sich selbst und nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Jeder Mensch. Nun, wie würde ich mein Kreuz auf mich nehmen und dieser Idee folgen? Zuerst sagt man mir, ich müsse mich selbst verleugnen. Gewöhnlich denkt der Mensch, dass dies bedeutet, etwas aufzugeben, das er liebt, auf die Freuden des Tisches zu verzichten oder etwas aufzugeben, das ihm besonders am Herzen liegt. Es hat nichts damit zu tun, auf äußere Dinge zu verzichten. Es geht darum, dass der Mensch sich selbst verleugnen muss, und sein wahres Selbst besteht aus der Summe all dessen, was er glaubt, alles, was er als wahr akzeptiert, alles, dem er zustimmt. Wenn ich also damit einverstanden bin, dass ein Mensch stirbt, dann muss ich dieses Konzept, dieses Selbst, verleugnen und an seine Stelle die Verkörperung eines gesunden Wesens setzen. Wenn ich das tue, kann ich dieser Idee folgen. Sie können dieses Prinzip nehmen und es auf alles in dieser Welt anwenden. Wenn es nicht irgendeine greifbare Sache auf Erden ist, die Sie wollen, nehmen Sie irgendein edles Konzept eines Menschen, nehmen Sie einen Menschen, den Sie gerne in dieser Welt sehen würden. Träumen Sie davon, dass dieser Mann tatsächlich auf dieser Erde wandelt und identifizieren Sie sich mit diesem Mann. Assoziieren Sie sich in Ihrer eigenen Vorstellung damit, als ob Sie er wären. Wenn Sie tatsächlich das Gefühl haben, dass ich er bin, und in diesem Zustand fortfahren, dann beginnen sich die Dinge zu entfalten, um die Wahrheit Ihrer Annahme zu bezeugen. Versuchen Sie es.

Erinnern Sie sich also daran, dass Ostern die Kunst des Sterbens ist, damit Sie leben können, und das erinnert mich an dieses wunderbare Gedicht über den Tod Abdulas und daran, was er am Ende des Ganzen gesagt hat. Er erschien unter all den Sterblichen, und sie weinten und küssten seinen abgenutzten Körper, und er wandte sich zu ihnen um und sagte: "Ich bin nicht das, was ihr küsst, hört auf zu weinen und lasst es ruhen. Es gehörte mir, ich bin es nicht."

Auf Wiedersehen.

- Neville Goddard, Good Friday 1954

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