Hauptlehre von 1948 - Vierte Lektion

Übersetzt von Maria Schletgauer.

Darf ich mir eine Minute Zeit nehmen, um klarzustellen, was gestern Abend gesagt wurde. Eine Dame hatte durch das, was ich gestern Abend sagte, das Gefühl, dass ich gegen eine Nation bin. Ich hoffe, dass ich nicht gegen eine Nation, eine Rasse oder einen Glauben bin. Wenn ich vielleicht eine Nation benutzt habe, dann nur, um einen Punkt zu veranschaulichen.

Was ich versucht habe, Ihnen zu sagen, ist Folgendes: Wir werden zu dem, was wir betrachten. Denn es liegt in der Natur der Liebe, wie es auch die Natur des Hasses ist, uns in die Gestalt dessen zu verwandeln, was wir betrachten. Gestern Abend habe ich einfach eine Nachricht gelesen, um Ihnen zu zeigen, dass wir uns nur selbst etwas vormachen, wenn wir glauben, wir könnten unser Bild zerstören, indem wir den Spiegel zerbrechen.

Wenn wir durch Krieg oder Revolution Titel zerstören, die für uns Arroganz und Gier repräsentieren, werden wir mit der Zeit zur Verkörperung dessen, was wir zu zerstören glaubten. So sind heute die Menschen, die dachten, sie hätten die Tyrannen vernichtet, selbst das, was sie glaubten, vernichtet zu haben.

Damit ich nicht missverstanden werde, möchte ich noch einmal das Fundament dieses Prinzips legen. Das Bewusstsein ist die einzige Realität. Wir sind unfähig, andere als die Inhalte unseres eigenen Bewusstseins zu sehen.

Deshalb verrät uns der Hass in der Stunde des Sieges und verdammt uns zu dem, was wir verurteilen. Jede Eroberung führt zu einem Austausch von Eigenschaften, so dass die Eroberer wie der besiegte Feind werden. Wir hassen andere für das Böse, das in uns selbst steckt. Rassen, Nationen und religiöse Gruppen haben jahrhundertelang in intimer Feindschaft gelebt, und es liegt in der Natur des Hasses wie in der Natur der Liebe, uns in die Gestalt dessen zu verwandeln, was wir betrachten.

Nationen handeln gegenüber anderen Nationen wie ihre eigenen Bürger gegenüber einander. Wenn in einem Zustand Sklaverei existiert und diese Nation eine andere angreift, dann mit der Absicht zu versklaven. Wenn es einen heftigen wirtschaftlichen Wettbewerb zwischen Bürger und Bürgerin gibt, dann besteht das Ziel des Krieges mit einer anderen Nation darin, den Handel des Feindes zu zerstören. Herrschaftskriege werden durch den Willen derer herbeigeführt, die innerhalb eines Zustandes über die Geschicke der anderen herrschen.

Wir strahlen die Welt, die uns umgibt, durch die Intensität unserer Phantasie und unserer Gefühle aus. Aber in dieser unserer dreidimensionalen Welt schlägt die Zeit langsam. Und so beobachten wir nicht immer das Verhältnis der sichtbaren Welt zu unserer inneren Natur.

Das ist es wirklich, was ich meinte. Ich dachte, ich hätte es gesagt, dass ich nicht missverstanden werden darf, das ist mein Prinzip. Sie und ich können ein Ideal erwägen und es werden, indem wir uns in es verlieben.

Auf der anderen Seite können wir etwas betrachten, das uns von Herzen missfällt, und indem wir es verurteilen, werden wir es werden. Aber wegen der Langsamkeit der Zeit in dieser dreidimensionalen Welt haben wir, wenn wir das werden, was wir betrachtet haben, vergessen, dass wir uns früher aufgemacht haben, es anzubeten oder zu zerstören.

Die heutige Lektion ist der Schlussstein der Bibel, also schenken Sie mir Ihre Aufmerksamkeit. Die wichtigste Frage, die in der Bibel gestellt wird, findet sich im 16. Kapitel des Matthäusevangeliums.

Wie Sie wissen, sind alle biblischen Geschichten Ihre Geschichten; ihre Figuren leben nur im Kopf des Menschen. Sie haben keinerlei Bezug zu irgendeiner Person, die in Zeit und Raum lebte, oder zu irgendeinem Ereignis, das sich jemals auf der Erde ereignete.

Das in Matthäus erzählte Drama spielt sich so ab, dass Jesus sich an seine Jünger wendet und sie fragt: "Wer sagen die Menschen, dass ich der Menschensohn bin?" Matthäus 16,13

"Und sie sagten: Die einen sagen, dass du Johannes der Täufer bist, die anderen, Elias, und die anderen, Jeremia oder einer der Propheten." 

"Er sprach zu ihnen: Wer aber sagt, dass ich bin?"

"Und Simon Petrus antwortete und sprach: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes."

"Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Gesegnet bist du, Simon Bar-Jonah; denn Fleisch und Blut hat es dir nicht offenbart, sondern mein Vater im Himmel."

"Und ich sage dir auch, dass du Petrus bist und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen." Mt 16,14-18

Wenn sich Jesus an seine Jünger wendet, wendet sich der Mensch in der Selbstbesinnung seinem disziplinierten Verstand zu. Sie stellen sich die Frage: "Wer sagt der Mensch, dass ich bin?" In unserer Sprache: "Ich frage mich, was die Menschen von mir denken?"

Sie antworten: "Einige sagen, Johannes komme wieder, einige sagen Elias, andere sagen Jeremia, und wieder andere sagen, ein Prophet von einst komme wieder." 

Es ist sehr schmeichelhaft, wenn man Ihnen sagt, dass Sie die großen Männer der Vergangenheit sind oder ihnen ähneln, aber die aufgeklärte Vernunft wird nicht von der öffentlichen Meinung versklavt. Es geht ihr nur um die Wahrheit, also stellt sie sich eine andere Frage: "Aber wer sagt, dass ich es bin? Mit anderen Worten: "Wer bin ich?"

Wenn ich mutig genug bin, anzunehmen, dass ich Christus Jesus bin, wird die Antwort zurückkommen: "Du bist Christus Jesus".

Wenn ich sie annehmen, fühlen und mutig leben kann, werde ich mir sagen: "Fleisch und Blut hätten mir das nicht sagen können. Aber mein Vater, der im Himmel ist, hat es mir offenbart." Dann mache ich diese Vorstellung vom Selbst zum Fels, auf dem ich meine Kirche, meine Welt errichte.

"Wenn ihr nicht glaubt, dass ich Er bin, werdet ihr in euren Sünden sterben." Johannes 8,24

Weil das Bewusstsein die einzige Realität ist, muss ich annehmen, dass ich bereits das bin, was ich sein möchte. Wenn ich nicht glaube, dass ich bereits das bin, was ich sein will, dann bleibe ich, wie ich bin, und sterbe in dieser Beschränkung.

Der Mensch ist immer auf der Suche nach einer Stütze, an die er sich anlehnen kann. Er sucht immer nach einem Vorwand, um sein Versagen zu rechtfertigen. Diese Offenbarung gibt dem Menschen keine Entschuldigung für sein Versagen. Seine Vorstellung von sich selbst ist die Ursache für alle Umstände seines Lebens. Alle Veränderungen müssen zuerst aus seinem Inneren kommen; und wenn er sich äußerlich nicht verändert, dann deshalb, weil er sich innerlich nicht verändert hat. Aber der Mensch möchte nicht das Gefühl haben, dass er allein für die Bedingungen seines Lebens verantwortlich ist.

"Von diesem Zeitpunkt an gingen viele seiner Jünger zurück und gingen nicht mehr mit ihm."

"Da sagte Jesus zu den Zwölfen: Wollt ihr auch weggehen?"

"Da antwortete ihm Simon Petrus: Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast die Worte des ewigen Lebens." Johannes 6:66-68

Vielleicht gefällt mir nicht, was ich gerade gehört habe, dass ich mich an mein eigenes Bewusstsein als einzige Realität wenden muss, die einzige Grundlage, auf der alle Phänomene erklärt werden können. Es war einfacher zu leben, wenn ich einem anderen die Schuld geben konnte. Es war viel einfacher, wenn ich die Schuld für meine Leiden der Gesellschaft zuschreiben konnte oder mit dem Finger über das Meer zeigen und die Schuld einem anderen Volk zuschreiben konnte. Es war einfacher, wenn ich die Schuld für meine Gefühle dem Wetter zuschreiben konnte.

Aber mir zu sagen, dass ich die Ursache für alles bin, was mir passiert, dass ich meine Welt für immer in Harmonie mit meiner inneren Natur forme, das ist mehr, als der Mensch zu akzeptieren bereit ist. Wenn das wahr ist, zu wem würde ich dann gehen? Wenn dies die Worte des ewigen Lebens sind, muss ich zu ihnen zurückkehren, auch wenn sie so schwer zu verdauen scheinen.

Wenn der Mensch dies vollständig versteht, weiß er, dass die öffentliche Meinung keine Rolle spielt, denn die Menschen sagen ihm nur, wer er ist. Das Verhalten der Menschen sagt mir ständig, für wen mich selbst gehalten habe.

Wenn ich diese Herausforderung annehme und beginne, danach zu leben, komme ich schließlich an den Punkt, der das große Gebet der Bibel genannt wird. Im 17. Kapitel des Johannes-Evangeliums heißt es dazu: "Ich habe das Werk, das du mir gegeben hast, vollendet". Johannes 17,4

"Und nun, o Vater, verherrliche mich bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, bevor die Welt war." Johannes 17,5

"Solange ich bei ihnen in der Welt war, erhielt ich sie in deinem Namen; den du mir gegeben hast, und ich habe sie bewahrt, und keiner von ihnen ist verloren, außer dem Sohn des Verderbens." Johannes 17,12

Es ist unmöglich, dass etwas verloren geht. In dieser göttlichen Wirtschaft kann nichts verloren gehen, es kann nicht einmal vergehen. Die kleine Blume, die einmal geblüht hat, blüht für immer. Sie ist für Sie hier mit Ihrem begrenzten Fokus unsichtbar, aber sie blüht für immer in der größeren Dimension Ihres Seins und morgen werden Sie ihr begegnen.

Alles, was du mir gegeben hast, habe ich in deinem Namen bewahrt, und nichts habe ich verloren, außer dem Sohn des Verderbens. Der Sohn des Verderbens bedeutet einfach den Glauben an den Verlust. Der Sohn ist ein Konzept, eine Idee. Verlust ist Verlust. Ich habe nur den Begriff des Verlustes wirklich verloren, denn nichts kann verloren werden.

Ich kann aus der Sphäre herabsteigen, in der das Ding selbst jetzt lebt und während ich im Bewusstsein auf eine niedrigere Ebene in mir selbst herabsteige, verlässt es meine Welt. Ich sage: "Ich habe meine Gesundheit verloren. Ich habe meinen Reichtum verloren. Ich habe mein Ansehen in der Gemeinschaft verloren. Ich habe den Glauben verloren. Ich habe tausend Dinge verloren." Aber die Dinge an sich, die einmal in meiner Welt real waren, können nie aufhören zu sein. Sie werden im Laufe der Zeit nie unwirklich.

Durch meinen Abstieg im Bewusstsein auf eine niedrigere Ebene lasse ich diese Dinge aus meinem Blickfeld verschwinden und ich sage: "Sie sind verschwunden; sie sind fertig, soweit meine Welt reicht. Ich brauche nur noch auf die Ebene aufzusteigen, wo sie ewig sind und sie objektivieren sich wieder und erscheinen als Realitäten in meiner Welt.

Der Kern des gesamten 17. Kapitels des Johannes-Evangeliums findet sich im 19. Vers: "Und um ihretwillen heilige ich mich, damit auch sie durch die Wahrheit geheiligt werden".

Bisher dachte ich, ich könnte andere durch meine Bemühungen verändern. Jetzt weiß ich, dass ich keinen anderen ändern kann, wenn ich nicht zuerst mich selbst ändere. Um einen anderen in meiner Welt zu ändern, muss ich zuerst meine Vorstellung von diesem anderen ändern; und um das am besten zu tun, ändere ich meine Vorstellung von mir selbst. Denn es war die Vorstellung, die ich von mir selbst hatte, die mich dazu brachte, andere so zu sehen, wie ich sie sah.

Hätte ich eine edle, würdige Vorstellung von mir selbst gehabt, hätte ich nie das Unanständige in anderen sehen können.

Anstatt zu versuchen, andere durch Argumente und Gewalt zu ändern, lasst mich im Bewusstsein auf eine höhere Ebene aufsteigen, und ich werde automatisch andere ändern, indem ich mich selbst ändere. "Es gibt niemanden zum Ändern, außer sich selbst; dieses Selbst ist einfach nur Ihr Bewusstsein, Ihr Bewusstsein und die Welt, in der es lebt, wird durch das Konzept, das Sie von sich selbst haben, bestimmt. Dem Bewusstsein müssen wir uns als der einzigen Realität zuwenden. Denn es gibt keine klare Vorstellung vom Ursprung der Phänomene, außer dass Bewusstsein alles ist und alles Bewusstsein ist.

Sie brauchen keinen Helfer, der Ihnen das bringt, was Sie suchen. Glauben Sie nicht eine Sekunde lang, dass ich die Flucht aus der Realität befürworte, wenn ich Sie bitte, einfach anzunehmen, dass Sie jetzt der Mann oder die Frau sind, die Sie sein wollen.

Wenn Sie und ich fühlen könnten, wie es wäre, wenn wir jetzt das wären, was wir sein wollen, und in dieser mentalen Atmosphäre leben könnten, als ob sie real wäre, dann würde sich unsere Annahme auf eine Weise, die wir nicht kennen, in der Realität verhärten. Das ist alles, was wir tun müssen, um zu der Ebene aufzusteigen, auf der unsere Annahme bereits eine objektive, konkrete Realität ist.

Ich brauche keinen Menschen zu ändern, ich heilige mich selbst und damit heilige ich die anderen. Für die Reinen sind alle Dinge rein. "Es ist nichts unrein an sich selbst; aber für den, der etwas als unrein ansieht, ist es unrein. Römer 14:14. Es ist nichts an sich unrein, aber Sie sehen durch Ihre Vorstellung von sich selbst die Dinge entweder rein oder unrein.

"Ich und mein Vater sind eins." Johannes 10,30.

"Wenn ich die Werke meines Vaters nicht tue, so glaube mir nicht."

"Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, so glaubt mir nicht! Tue ich sie aber, so glaubt doch den Werken, wenn ihr auch mir nicht glaubt, damit ihr erkennt und glaubt, dass der Vater in mir ist und ich in ihm." Johannes 10:37, 38

Er machte sich mit Gott eins und hielt es nicht für seltsam oder raubend, die Werke Gottes zu tun. Sie tragen immer Früchte in Harmonie mit dem, was Sie sind. Es ist die natürlichste Sache der Welt, dass ein Birnbaum Birnen trägt, ein Apfelbaum Äpfel, und dass der Mensch seine Lebensumstände in Harmonie mit seiner inneren Natur gestaltet.

"Ich bin der Weinstock, ihr seid die Zweige." Johannes 15,5. Ein Zweig hat kein Leben, wenn er nicht im Weinstock verwurzelt ist. Alles, was ich tun muss, um die Frucht zu verändern, ist, den Weinstock zu verändern.

Ihr habt kein Leben in meiner Welt, außer dass ich mir eurer bewusst bin. Du bist in mir verwurzelt und zeigst wie die Frucht von dem Weinstock, der ich bin. Es gibt keine andere Realität in der Welt als Ihr Bewusstsein. Auch wenn Sie jetzt das zu sein scheinen, was Sie nicht sein wollen, brauchen Sie nur still davon auszugehen, dass Sie das sind, was Sie jetzt sein wollen, und zwar auf eine Weise, von der Sie nicht wissen, dass Sie es werden.

Es gibt keine andere Möglichkeit, diese Welt zu verändern. "Ich bin der Weg." Mein ICH BIN, mein Bewusstsein ist der Weg, durch den ich meine Welt verändere. So wie ich mein Selbstverständnis verändere, verändere ich meine Welt. Wenn Männer und Frauen uns helfen oder behindern, spielen sie nur die Rolle, die wir durch unser Selbstverständnis für sie geschrieben haben, und sie spielen sie automatisch. Sie müssen die Rollen spielen, die sie spielen, weil wir sind, was wir sind.

Sie werden die Welt nur dann verändern, wenn Sie die Verkörperung dessen werden, was Sie sich wünschen, dass die Welt sein soll. Sie haben nur ein Geschenk in dieser Welt, das Sie wirklich geben können, und das sind Sie selbst. Wenn Sie nicht selbst das sind, was Sie sich wünschen, werden Sie es in dieser Welt niemals sehen. "Wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben." Johannes 8,24

Wisst ihr, dass keine zwei in diesem Raum in derselben Welt leben. Wir gehen heute Abend nach Hause in verschiedene Welten. Wir schließen unsere Türen zu völlig verschiedenen Welten. Wir stehen morgen auf und gehen zur Arbeit, wo wir einander begegnen und andere treffen, aber wir leben in verschiedenen mentalen Welten, in verschiedenen physischen Welten.

Ich kann nur geben, was ich bin, ich habe keine andere Gabe zu geben. Wenn ich will, dass die Welt perfekt ist, und wer will das nicht, dann habe ich nur deshalb versagt, weil ich nicht wusste, dass ich sie niemals perfekt sehen könnte, bis ich selbst perfekt werde. Wenn ich nicht perfekt bin, kann ich die Vollkommenheit nicht sehen, aber an dem Tag, an dem ich sie werde, verschönere ich meine Welt, weil ich sie mit meinen eigenen Augen sehe. "Für die Reinen sind alle Dinge rein." Titus 1:15

Keiner von den beiden hier kann mir sagen, dass Sie eines Nachts dieselbe Botschaft gehört haben. Das Einzige, was Sie tun müssen, ist zu hören, was ich durch das, was Sie sind, sage. Es muss durch Ihre Vorurteile, Ihren Aberglauben und Ihr Selbstverständnis gefiltert werden. Was auch immer Sie sind, es muss durch das hindurchkommen und durch das, was Sie sind, gefärbt werden.

Wenn Sie verstört sind und Sie möchten, dass ich etwas anderes bin, als ich zu sein scheine, dann müssen Sie das sein, was Sie wollen, dass ich bin. Wir müssen zu dem werden, was wir wollen, dass andere es sind, sonst werden wir sie nie als das sehen, was sie sind.

Ihr Bewusstsein, mein Bewusstsein, ist die einzig wahre Grundlage in der Welt. Das ist das, was in der Bibel Petrus genannt wird, nicht ein Mensch, diese Treue, die sich an niemanden wenden kann, die nicht geschmeichelt werden kann, wenn man von Menschen gesagt bekommt, dass man Johannes ist, der wiederkommt. Es ist sehr schmeichelhaft, wenn man sagt, man sei Johannes der Täufer, der wiederkommt, oder der große Prophet Elias oder Jeremia.

Dann verschließe ich meine Ohren gegenüber dieses sehr schmeichelhafte kleine Stückchen Nachricht, das mir die Menschen geben würden und ich frage mich: "Aber ganz ehrlich, wer bin ich?" 

Wenn ich die Grenzen meiner Geburt, meiner Umgebung und den Glauben, dass ich nur eine Erweiterung meines Familienstammbaums bin, leugnen kann und in mir das Gefühl habe, dass ich Christus bin und diese Annahme aufrechterhalte, bis sie einen zentralen Platz einnimmt und das gewohnte Zentrum meiner Energie bildet, werde ich die Werke tun, die Jesus zugeschrieben werden. Ohne Gedanken oder Anstrengung werde ich eine Welt in Harmonie mit jener Vollkommenheit formen, die ich angenommen habe und die ich in mir spüre.

Wenn ich die Augen der Blinden öffne, die Ohren der Tauben aufmache, Freude für die Trauer und Schönheit für die Asche schenke, dann, und nur dann, habe ich diesen Weinstock wirklich tief in mir verankert. Das ist es, was ich automatisch tun würde, wenn ich mir wirklich bewusst wäre, dass ich Christus bin. Von dieser Gegenwart wird gesagt, Er habe durch Seine Werke bewiesen, dass Er Christus war.

Unsere gewöhnlichen Bewusstseinsveränderungen beim Übergang von einem Zustand in einen anderen sind keine Verwandlungen, weil jeder von ihnen so schnell von einem anderen in umgekehrter Richtung abgelöst wird; aber immer dann, wenn unsere Annahme so stabil wird, dass sie ihre Rivalen definitiv vertreibt, dann definiert dieses zentrale gewohnheitsmäßige Konzept unseren Charakter und ist eine echte Verwandlung.

Jesus, oder die erleuchtete Vernunft, sah in der Frau, die beim Ehebruch ergriffen wurde, nichts Unreines. Er sagte zu ihr: "Hat dich kein Mann verdammt?" Johannes 8,10

"Sie sprach: Kein Mensch, Herr. Und Jesus sprach zu ihr: Ich verdamme dich auch nicht; gehe hin und sündige nicht mehr." Johannes 8,11

Was auch immer vor die Gegenwart der Schönheit gebracht wird, es sieht nur Schönheit. Jesus war so vollständig mit dem Schönen identifiziert, dass er unfähig war, das Unanständige zu sehen.

Wenn Sie und ich uns wirklich bewusst werden, dass wir Christus sind, werden auch wir die Arme der Vertrockneten aufrichten und die toten Hoffnungen der Menschen wieder aufleben lassen. Wir werden all die Dinge tun, die wir nicht tun konnten, als wir uns durch unseren Familienstammbaum eingeschränkt fühlten. Es ist ein mutiger Schritt und sollte nicht leichtfertig unternommen werden, denn es zu tun, bedeutet zu sterben. Johannes, der Mann der drei Dimensionen wird geköpft oder verliert seinen dreidimensionalen Fokus, damit Jesus, das vierdimensionale Selbst, leben kann.

Jede Erweiterung unseres Selbstverständnisses ist mit einem etwas schmerzhaften Abschied von stark verwurzelten Erbvorstellungen verbunden. Die Bänder sind stark, die uns im Schoß der konventionellen Begrenzungen halten. Alles, was Sie früher geglaubt haben, glauben Sie nicht mehr. Sie wissen jetzt, dass es keine Macht außerhalb Ihres eigenen Bewusstseins gibt. Deshalb können Sie sich an niemanden außerhalb Ihres Selbst wenden.

Sie haben keine Ohren für die Andeutung, dass etwas anderes Macht in sich trägt. Sie wissen, dass die einzige Realität Gott ist und Gott ist Ihr eigenes Bewusstsein. Es gibt keinen anderen Gott. Deshalb baust du auf diesem Felsen die ewige Kirche und nimmst kühn an, dass du dieses göttliche Wesen bist, selbstgezeugt, weil du es gewagt hast, dir das anzueignen, was dir nicht in deiner Wiege gegeben wurde, ein Selbstkonzept, das nicht im Mutterleib geformt wurde, ein Selbstkonzept, das außerhalb des menschlichen Körpers konzipiert wurde.

Die Geschichte wird uns in der Bibel wunderschön erzählt, indem die beiden Söhne Abrahams verwendet werden: der eine, der selige Isaak, wurde außerhalb des menschlichen Körpers geboren, der andere, Ismael, wurde in Knechtschaft geboren.

Sara war viel zu alt, um ein Kind zu zeugen, deshalb ging ihr Mann Abraham zu der Sklavin Hagar, der Pilgern und sie empfing den alten Mann und gebar ihm einen Sohn namens Ismael. Ismaels Hand war gegen jeden Mann und die Hand jedes Mannes gegen ihn.

Jedes Kind, das von einer Frau geboren wird, wird in die Knechtschaft hineingeboren, in all das, was seine Umgebung repräsentiert, unabhängig davon, ob es sich um den Thron Englands, das Weiße Haus oder irgendeinen anderen großen Ort in der Welt handelt. Jedes Kind, das von einer Frau geboren wird, wird als dieser Ismael, das Kind von Hagar, personifiziert.

Aber in jedem Kind schläft der gesegnete Isaak, der außerhalb des menschlichen Körpers und allein durch den Glauben geboren wird. Dieses zweite Kind hat keinen irdischen Vater. Er ist selbstgezeugt.

Was ist die zweite Geburt? Ich finde mich als Mensch wieder, ich kann nicht in den Schoß meiner Mutter zurückkehren und doch muss ich ein zweites Mal geboren werden. "Wenn ein Mensch nicht wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen." Johannes 3,3

Im Stillen mache ich mir das zu eigen, was mir kein Mann und keine Frau geben kann. Ich wage anzunehmen, dass ich Gott bin. Das muss vom Glauben sein, das muss verheißungsvoll sein. Dann werde ich der Gesegnete, ich werde Isaak.

Wenn ich anfange, die Dinge zu tun, die nur diese Gegenwart tun kann, weiß ich, dass ich aus den Begrenzungen Ismaels geboren bin und dass ich zum Erben des Königreichs geworden bin. Ismael konnte nichts erben, obwohl sein Vater Abraham oder Gott war. Ismael hatte nicht beide Elternteile des Gottesfürchtigen; seine Mutter war Hagar, die Leibeigene und so konnte er nicht am Nachlass seines Vaters teilhaben.

Ihr seid Abraham und Sarah, und in eurem eigenen Bewusstsein ist einer enthalten, der auf Anerkennung wartet. Im Alten Testament heißt er Isaak, im Neuen Testament Jesus und er wird ohne die Hilfe von Menschen geboren.

Kein Mensch kann dir sagen, dass du Christus Jesus bist, kein Mensch kann dir sagen und dich davon überzeugen, dass du Gott bist. Sie müssen mit dem Gedanken spielen und sich fragen, wie es wäre, Gott zu sein.

Es ist keine klare Vorstellung vom Ursprung der Phänomene möglich, außer dass Bewusstsein alles ist und alles Bewusstsein ist. Nichts kann aus dem Menschen entwickelt werden, was nicht potenziell mit seiner Natur zu tun hatte. Das Ideal, dem wir dienen und das wir zu erreichen hoffen, könnte niemals aus uns entwickelt werden, wenn es nicht potenziell in unserer Natur involviert wäre.

Lassen Sie mich nun eine meiner Erfahrungen, die ich vor zwei Jahren unter dem Titel DIE SUCHE abgedruckt habe, noch einmal erzählen und hervorheben. Ich denke, sie wird Ihnen helfen, dieses Gesetz des Bewusstseins zu verstehe und Ihnen zeigen, dass Sie niemanden außer sich selbst ändern können, denn Sie sind unfähig, andere als die Inhalte Ihres eigenen Bewusstseins zu sehen.

Einmal, in einer müßigen Pause auf See, meditierte ich über "den vollkommenen Zustand" und fragte mich, was ich wäre, wenn ich zu reine Augen hätte, um Missetaten zu sehen, wenn für mich alle Dinge rein wären und ich ohne Verurteilung wäre. Als ich mich in diesem feurigen Grübeln verlor, fand ich mich über die dunkle Umgebung der Sinne gehoben. So intensiv fühlte ich mich als ein Wesen aus Feuer, das in einem Luftkörper wohnt. Wie aus einem himmlischen Chor, mit der Begeisterung derer, die im Konflikt mit dem Tod Eroberer waren, sangen die Stimmen: "Er ist auferstanden - Er ist auferstanden", und intuitiv wusste ich, dass sie mich meinten.

Dann schien ich in der Nacht zu gehen. Bald stieß ich auf eine Szene, die der alte Teich von Bethesda hätte sein können, denn an diesem Ort lag eine große Menge kranker Menschen - blind, stockend, verdorrt -, die nicht auf die Bewegung des Wassers warteten, wie es die Tradition vorschreibt, sondern auf mich.

Als ich mich näherte, ohne nachzudenken oder mich anzustrengen, waren sie einer nach dem anderen, geformt wie vom Zauberer der Schönen. Augen, Hände, Füße - alle fehlende Glieder - wurden aus einem unsichtbaren Reservoir gezogen und in Harmonie mit jener Vollkommenheit geformt, die ich in mir spüre. Als alle vollkommen waren, jubelte der Chor: "Es ist vollbracht.

Ich weiß, dass diese Vision das Ergebnis meiner intensiven Meditation über die Idee der Vollkommenheit war, denn meine Meditationen führen immer zur Vereinigung mit dem betrachteten Zustand. Ich war so vollständig in die Idee vertieft, dass ich für eine Weile zu dem wurde, was ich betrachtete und die hohe Absicht, mit der ich mich in diesem Augenblick identifiziert hatte, zog die Gemeinschaft mit hohen Dingen nach sich und gestaltete die Vision in Harmonie mit meiner inneren Natur.

Das Ideal, mit dem wir vereint sind, arbeitet durch die Verbindung von Ideen, um tausend Stimmungen zu wecken und ein Drama zu schaffen, das der zentralen Idee entspricht.

Meine mystischen Erfahrungen haben mich davon überzeugt, dass es keinen anderen Weg gibt, die von uns angestrebte Vollkommenheit zu erreichen, als durch die Verwandlung unserer selbst. Sobald es uns gelingt, uns selbst zu verwandeln, wird die Welt vor unseren Augen magisch schmelzen und sich in Harmonie mit dem, was unsere Verwandlung bestätigt, neu formen.

Wir gestalten die Welt, die uns umgibt, durch die Intensität unserer Vorstellungskraft und unserer Gefühle, und wir erhellen oder verdunkeln unser Leben durch die Konzepte, die wir von uns selbst haben. Nichts ist uns wichtiger als unsere Vorstellung von uns selbst, und das gilt insbesondere für unsere Vorstellung vom tiefen, dimensional größeren Einen in uns.

Diejenigen, die uns helfen oder behindern, ob sie es wissen oder nicht, sind die Diener jenes Gesetzes, das die äußeren Umstände in Harmonie mit unserer inneren Natur formt. Es ist unsere Vorstellung von uns selbst, die uns befreit oder einschränkt, auch wenn sie sich materieller Mittel bedient, um ihren Zweck zu erreichen.

Da das Leben die äußere Welt so formt, dass sie die innere Anordnung unseres Geistes widerspiegelt, gibt es keine andere Möglichkeit, die äußere Vollkommenheit, die wir suchen, zu erreichen, als durch die Verwandlung unserer selbst. Keine Hilfe kommt von außen: Die Hügel, zu denen wir unsere Augen erheben, sind die eines inneren Bereichs.

Wir müssen uns also unserem eigenen Bewusstsein zuwenden, um uns der einzigen Realität zuzuwenden, der einzigen Grundlage, auf der alle Phänomene erklärt werden können. Wir können uns absolut auf die Gerechtigkeit dieses Gesetzes verlassen, dass es uns nur das gibt, was in unserer Natur liegt.

Der Versuch, die Welt zu verändern, bevor wir unsere Vorstellung von uns selbst ändern, bedeutet, gegen die Natur der Dinge zu kämpfen. Es kann keine äußere Veränderung geben, bevor es nicht zuerst eine innere Veränderung gibt.

Wie innen, so außen.

Ich plädiere nicht für philosophische Gleichgültigkeit, wenn ich vorschlage, dass wir uns schon als das vorstellen sollten, was wir sein wollen, indem wir in einer mentalen Atmosphäre der Größe leben, anstatt physische Mittel und Argumente zu benutzen, um die gewünschten Veränderungen herbeizuführen.

Alles, was wir tun, ohne dass ein Bewusstseinswandel stattfindet, ist nur eine sinnlose Neuanpassung der Oberflächen. Wie auch immer wir uns abmühen oder kämpfen, wir können nicht mehr als unsere Konzepte der Selbstbestätigung erhalten. Gegen alles, was uns widerfährt, zu protestieren, ist ein Protest gegen das Gesetz unseres Seins und gegen unser Herrschaftsschiff über unser eigenes Schicksal.

Die Umstände meines Lebens sind zu eng mit meinem Selbstverständnis verbunden, als dass sie nicht durch meinen eigenen Geist aus einem dimensional größeren Speicher meines Seins geformt worden wären. Wenn mir in diesen Geschehnissen Schmerz begegnet, sollte ich in mir selbst nach der Ursache suchen, denn ich bin hier und da bewegt und dazu gebracht, in einer Welt zu leben, die mit meinem Selbstverständnis in Einklang steht.

Wenn wir über unsere Ideen ebenso emotional erregt würden wie über unsere Abneigungen, würden wir genauso leicht auf die Ebene unseres Ideals aufsteigen wie wir jetzt auf die Ebene unseres Hasses hinabsteigen.

Liebe und Hass haben eine magische Verwandlungskraft und wir wachsen durch ihre Ausübung in die Ähnlichkeit dessen, was wir betrachten. Durch die Intensität des Hasses erschaffen wir in uns selbst den Charakter, den wir uns bei unseren Feinden vorstellen. Qualitäten sterben aus Mangel an Aufmerksamkeit, so dass die unliebsamen Zustände am besten durch die Vorstellung "'Schönheit zu Asche und Freude zur Trauer" ausgelöscht werden können, statt durch direkte Angriffe auf den Zustand, aus dem wir frei wären.

"Was auch immer schön und gut ist, denken Sie über diese Dinge nach", denn wir werden zu dem, mit dem wir in Beziehung stehen.

Es gibt nichts zu ändern, außer unserem Selbstverständnis. Sobald es uns gelingt, unser Selbst zu transformieren, wird sich unsere Welt auflösen und sich in Harmonie mit dem, was unsere Veränderung bestätigt, neu formen.

Ich habe die Unvollkommenheit, die ich sehe, durch Abstieg in das Bewusstsein herbeigeführt. In der göttlichen Wirtschaft geht nichts verloren. Wir können nichts verlieren, außer durch Abstieg im Bewusstsein von der Sphäre, in der das Ding sein natürliches Leben hat.

"Und nun, oh Vater, verherrliche mich mit deinem eigenen Selbst mit der Herrlichkeit, die ich mit dir hatte, bevor die Welt war." Johannes 17,5

Wenn ich im Bewusstsein aufsteige, kehren die Kraft und die Herrlichkeit, die meine waren, zu mir zurück, und auch ich werde sagen: "Ich habe das Werk vollendet, das du mir zu tun gegeben hast. Die Arbeit besteht darin, von meinem Abstieg im Bewusstsein, von der Ebene, auf der ich glaubte, dass ich ein Menschensohn sei, zu der Sphäre zurückzukehren, wo ich weiß, dass ich eins mit meinem Vater bin und mein Vater Gott ist.

Ich weiß ohne jeden Zweifel, dass der Mensch nichts anderes tun kann, als seine eigene Vorstellung von sich selbst zu ändern, um Größe anzunehmen und diese Annahme aufrechtzuerhalten. Wenn wir so gehen, als ob wir bereits das Ideal wären, dem wir dienen, werden wir auf die Ebene unserer Annahme steigen und eine Welt finden, die mit unserer Annahme in Einklang steht. Wir werden keinen Finger rühren müssen, um dies zu erreichen, denn es ist bereits so. Es war schon immer so.

Sie und ich sind im Bewusstsein auf die Ebene herabgestiegen, auf der wir uns jetzt befinden, und wir sehen Unvollkommenheit, weil wir herabgestiegen sind! Wenn wir anfangen, aufzusteigen, während wir hier in dieser dreidimensionalen Welt sind, stellen wir fest, dass wir uns in einer ganz anderen Umgebung bewegen, dass wir ganz andere Freundeskreise haben und eine ganz andere Welt, während wir noch hier leben. Wir kennen das große Mysterium der Aussage "Ich bin in der Welt, aber nicht von ihr".

Anstatt die Dinge zu ändern, würde ich allen vorschlagen, sich mit dem Ideal, das sie betrachten, zu identifizieren. Wie wäre das Gefühl, wenn Sie zu reine Augen hätten, um Missetaten zu sehen, wenn für Sie alle Dinge rein wären und Sie ohne Verurteilung wären? Kontemplieren Sie den idealen Zustand und identifizieren Sie sich mit ihm und Sie werden zu der Sphäre aufsteigen, in der Sie als Christus Ihr natürliches Leben haben.

Sie befinden sich immer noch in dem Zustand, in dem Sie waren, bevor die Welt war. Das einzige, was gefallen ist, ist Ihre Vorstellung von sich selbst. Sie sehen die zerbrochenen Teile, die wirklich nicht zerbrochen sind. Sie sehen sie mit verzerrten Augen, so als befänden Sie sich in einer dieser eigenartigen Vergnügungsgalerien, in denen ein Mann vor einem Spiegel läuft und sich verlängert, aber er ist derselbe Mann. Oder er schaut in einen anderen Spiegel und ist ganz groß und dick. Diese Dinge werden heute gesehen, weil der Mensch ist, was er ist.

Spielen Sie mit der Idee der Perfektion. Bitten Sie niemanden um Hilfe, sondern lassen Sie das Gebet des 17. Kapitels des Johannes-Evangeliums Ihr Gebet sein. Machen Sie sich den Zustand zu eigen, der vor der Welt der Ihre war.

Kennen Sie die Wahrheit der Aussage: "Ich habe nichts verloren, außer dem Sohn des Verderbens." Nichts ist verloren in meinem ganzen heiligen Berg. Das Einzige, was Sie verlieren, ist der Glaube an den Verlust oder den Sohn des Verderbens.

"Und um ihretwillen heilige ich mich, damit auch sie durch die Wahrheit geheiligt werden." Johannes 17:19

Es gibt niemanden, der sich ändern kann, außer sich selbst. Alles, was man tun muss, um Männer und Frauen in dieser Welt heilig zu machen, ist, sich selbst heilig zu machen. Sie sind unfähig, etwas zu sehen, das unlieblich ist, wenn Sie vor Ihrem eigenen geistigen Auge die Tatsache feststellen, dass Sie lieblich sind.

Es ist viel besser, dies zu wissen, als alles andere in der Welt zu kennen. Es erfordert Mut, grenzenlosen Mut, denn viele werden, nachdem sie diese Wahrheit gehört haben, in dieser Nacht immer noch geneigt sein, anderen die Schuld für ihre missliche Lage zu geben. Dem Menschen fällt es so schwer, sich an sich selbst, an sein eigenes Bewusstsein zu wenden wie an die einzige Realität. Hören Sie sich diese Worte an:

"Kein Mensch kann zu mir kommen, außer der Vater, der mich gesandt hat, zieht ihn an." Johannes 6,44

"Ich und mein Vater sind eins." Johannes 10,30

"Ein Mensch kann nichts empfangen, es sei denn, dass es ihm vom Himmel gegeben wird." Johannes 3,27

"Darum liebt mich mein Vater, weil ich mein Leben hingegeben habe, damit ich es wieder nehme."

"Niemand nimmt es von mir, sondern ich lege es von mir selbst nieder." Johannes 10:17,18.

"Ihr habt nicht mich gewählt, sondern ich habe euch gewählt." Meine Vorstellung von mir selbst formt eine Welt in Harmonie mit sich selbst und zieht die Menschen dazu an, mir durch ihr Verhalten ständig zu sagen, wer ich bin.

Das Wichtigste in dieser Welt ist für Sie Ihre Vorstellung von sich selbst. Wenn Sie Ihre Umgebung, die Lebensumstände und das Verhalten der Menschen nicht mögen, fragen Sie sich: "Wer bin ich? Es ist Ihre Antwort auf diese Frage, die die Ursache für Ihre Abneigungen ist.

Wenn Sie sich nicht selbst verdammen, wird es in Ihrer Welt keinen Menschen geben, der Sie verdammt. Wenn Sie im Bewusstsein Ihres Ideals leben, werden Sie nichts zu verurteilen sehen. "Für die Reinen sind alle Dinge rein."

Nun möchte ich ein wenig Zeit damit verbringen, so klar wie möglich zu machen, was ich persönlich tue, wenn ich bete, was ich tue, wenn ich Veränderungen in meiner Welt herbeiführen möchte. Sie werden es interessant finden und Sie werden feststellen, dass es funktioniert. Niemand hier kann mir sagen, dass er es nicht tun kann. Es ist so einfach, dass alle es tun können. Wir sind das, was wir uns vorstellen, was wir sind.

Diese Technik ist nicht schwer zu befolgen, aber Sie müssen es tun wollen. Man kann sich ihr nicht mit der Geisteshaltung "Na gut, ich versuche es." nähern. Man muss es wollen, denn die Triebfeder der Handlung ist der Wunsch.

Das Verlangen ist die Triebfeder aller Handlungen. Was will ich jetzt? Ich muss mein Ziel definieren. Nehmen wir zum Beispiel an, ich möchte jetzt woanders sein. In diesem Moment möchte ich wirklich woanders sein. Ich muss nicht durch die Tür gehen, ich muss mich nicht hinsetzen. Ich brauche nichts zu tun, als dort zu stehen, wo ich bin und mit geschlossenen Augen anzunehmen, dass ich tatsächlich dort stehe, wo ich sein möchte. Dann bleibe ich in diesem Zustand, bis ich das Gefühl der Realität habe. Wäre ich jetzt anderswo, könnte ich die Welt nicht so sehen, wie ich sie jetzt von hier aus sehe. Die Welt verändert sich in ihrer Beziehung zu mir, wenn ich meine Position im Raum verändere.

Ich stehe also genau hier, schließe meine Augen und stelle mir vor, dass ich sehe, was ich sehen würde, wenn ich dort wäre. Ich bleibe lange genug in ihr, um zu spüren, dass sie real ist. Von hier aus kann ich die Wände dieses Raumes nicht berühren, aber wenn man die Augen schließt und still wird, kann man sich vorstellen und fühlen, dass man ihn berührt. Sie können dort stehen, wo Sie sind, und sich vorstellen, dass Sie Ihre Hand an diese Wand legen. Um zu beweisen, dass Sie es wirklich sind, legen Sie sie dort hin, schieben Sie sie hoch und fühlen Sie das Holz. Sie können sich vorstellen, dass Sie es tun, ohne von Ihrem Sitz aufzustehen. Sie können es tun, und Sie werden es tatsächlich spüren, wenn Sie still genug und intensiv genug werden.

Ich stehe da, wo ich bin, und ich lasse die Welt, die ich sehen und betreten möchte, physisch vor mich kommen, als ob ich jetzt dort wäre. Mit anderen Worten, ich bringe hier etwas anderes her, indem ich annehme, dass ich dort bin.

Ist das klar? Ich lasse es aufkommen, ich lasse es nicht aufkommen. Ich stelle mir einfach vor, dass ich dort bin, und lasse es dann geschehen.

Wenn ich eine physische Präsenz will, stelle ich mir vor, dass er hier steht und ich berühre ihn. In der ganzen Bibel finde ich diese Vorschläge: "Er hat seine Hände auf sie gelegt. Er berührte sie."

Wenn Sie jemanden trösten wollen, was ist dann das automatische Gefühl? Wenn man die Hand auf sie legt, kann man sich nicht dagegen wehren. Man trifft einen Freund und die Hand geht automatisch aus, man schüttelt ihm entweder die Hand oder legt die Hand auf seine Schulter.

Nehmen wir an, Sie würden nun einen Freund treffen, den Sie seit einem Jahr nicht mehr gesehen haben und der ein Freund ist, den Sie sehr mögen. Was würden Sie tun? Sie würden ihn umarmen, nicht wahr? Oder Sie würden Ihre Hand auf ihn legen.

Bringen Sie ihn in Ihrer Vorstellung nahe genug heran, um Ihre Hand auf ihn zu legen und zu spüren, dass er ganz real ist. Beschränken Sie die Aktion auf genau das. Sie werden erstaunt sein, was passiert. Von da an beginnen die Dinge sich zu bewegen. Ihr dimensional größeres Selbst wird in allen die Ideen und Handlungen inspirieren, die notwendig sind, um Sie in physischen Kontakt zu bringen. So funktioniert es.

Jeden Tag versetze ich mich in den schläfrigen Zustand; es ist eine sehr einfache Sache, die man tun kann. Aber die Gewohnheit ist eine seltsame Sache in der Welt des Menschen. Sie ist kein Gesetz, aber die Gewohnheit verhält sich, als wäre sie das zwingendste Gesetz der Welt. Wir sind Geschöpfe der Gewohnheit.

Wenn Sie jeden Tag ein Intervall schaffen, in das Sie sich in den schläfrigen Zustand versetzen, sagen wir um 3 Uhr nachmittags, wissen Sie, dass Sie sich in diesem Moment jeden Tag schläfrig fühlen werden. Versuchen Sie es eine Woche lang und sehen Sie, ob ich nicht Recht habe.

Sie setzen sich hin, um einen schlafähnlichen Zustand zu erzeugen, als ob Sie schläfrig wären, aber treiben Sie die Schläfrigkeit nicht zu weit, nur so weit, dass Sie sich entspannen und die Richtung Ihrer Gedanken kontrollieren können. Sie versuchen es eine Woche lang und jeden Tag zu dieser Stunde, egal was Sie tun, werden Sie kaum in der Lage sein, Ihre Augen offen zu halten. Wenn Sie die Stunde kennen, in der Sie frei sein werden, können Sie sie kreieren. Ich würde nicht vorschlagen, dass Sie es auf die leichte Schulter nehmen, denn Sie werden sich sehr, sehr schläfrig fühlen und vielleicht nicht wollen.

Ich habe eine andere Art zu beten. In diesem Fall setze ich mich immer hin und finde den bequemsten Sessel, den man sich vorstellen kann, oder ich lege mich flach auf den Rücken und entspanne mich vollkommen. Machen Sie es sich bequem. Sie dürfen sich nicht in einer Position befinden, in der der Körper gestresst ist. Bringen Sie sich immer in eine Position, in der Sie die größte Leichtigkeit haben. Das ist die erste Stufe.

Zu wissen, was Sie wollen, ist der Beginn des Gebets. Zweitens konstruieren Sie vor Ihrem geistigen Auge ein einziges kleines Ereignis, das impliziert, dass Sie Ihren Wunsch verwirklicht haben. Ich lasse meine Gedanken immer über viele Dinge schweifen, die dem beantworteten Gebet folgen könnten, und ich wähle eines aus, das am ehesten der Erfüllung meines Wunsches folgen wird. Eine einfache Kleinigkeit wie das Schütteln einer Hand, die Umarmung einer Person, der Empfang eines Briefes, das Schreiben eines Schecks oder was auch immer die Erfüllung Ihres Wunsches bedeuten würde.

Wenn Sie sich für die Handlung entschieden haben, die die Erfüllung Ihres Wunsches impliziert, dann setzen Sie sich in Ihren schönen bequemen Stuhl oder legen Sie sich flach auf den Rücken, schließen Sie die Augen, aus dem einfachen Grund, dass dies dazu beiträgt, diesen Zustand herbeizuführen, der an Schlaf grenzt. 

In dem Moment, in dem Sie diesen schönen schläfrigen Zustand oder das Gefühl der Einheit spüren, wobei Sie das Gefühl haben - ich könnte mich bewegen, wenn ich wollte, aber ich will nicht, ich könnte die Augen öffnen, wenn ich wollte, aber ich will nicht. Wenn Sie dieses Gefühl haben, können Sie ganz sicher sein, dass Sie in dem perfekten Zustand sind, um erfolgreich zu beten.

In diesem Gefühl ist es leicht, alles in dieser Welt zu berühren. Sie ergreifen die einfache, kleine, begrenzte Handlung, die die Erfüllung Ihres Gebets impliziert und Sie fühlen es oder Sie setzen es in die Tat um. Was auch immer es ist, Sie gehen in die Handlung ein, als wären Sie ein Schauspieler in der Rolle. Sie lehnen sich nicht zurück und stellen sich vor, dass Sie es tun. Sie tun es.

Wenn der Körper unbeweglich ist, stellen Sie sich vor, dass das Größere, das Sie im physischen Körper haben, aus ihm herauskommt und dass Sie die vorgeschlagene Handlung tatsächlich ausführen. Wenn Sie gehen wollen, stellen Sie sich vor, dass Sie gehen. Sehen Sie sich nicht gehen, sondern FÜHLEN Sie, dass Sie gehen.

Wenn Sie eine Treppe hinaufgehen, FÜHLEN Sie, dass Sie die Treppe hinaufgehen. Stellen Sie sich nicht vor, dass Sie es tun, sondern fühlen Sie, dass Sie es tun. Wenn Sie die Hand eines Mannes schütteln wollen, stellen Sie sich nicht vor, dass Sie ihm die Hand schütteln, sondern stellen Sie sich vor, dass Ihr Freund vor Ihnen steht und ihm die Hand schüttelt. Aber lassen Sie Ihre physischen Hände ruhig und stellen Sie sich vor, dass Ihre größere Hand, die Ihre imaginäre Hand ist, tatsächlich seine Hand schüttelt.

Sie müssen sich nur vorstellen, dass Sie es tun. Sie sind in der Zeit ausgestreckt und was Sie tun, was wie ein kontrollierter Tagtraum aussieht, ist ein tatsächlicher Akt in der größeren Dimension Ihres Seins. Sie begegnen tatsächlich einem Ereignis in der vierten Dimension, bevor Sie ihm hier in den drei Dimensionen des Raumes begegnen und Sie müssen keinen Finger rühren, um diesen Zustand herbeizuführen.

Meine dritte Art zu beten, ist einfach, dankbar zu sein. Wenn ich etwas will, sei es für mich selbst oder für einen anderen, dann lege ich den physischen Körper still, dann erzeuge ich den schlafähnlichen Zustand, und in diesem Zustand fühle ich mich einfach glücklich, fühle mich dankbar, wobei Dankbarkeit die Verwirklichung dessen impliziert, was ich will. Ich gehe davon aus, dass sich der Wunsch erfüllt hat und mit meinem Geist, der von dieser einen Empfindung beherrscht wird, gehe ich schlafen. Ich brauche nichts zu tun, damit es so ist, denn es ist so. Mein Gefühl des erfüllten Wunsches impliziert, dass er erfüllt ist.

All diese Techniken können Sie verwenden und sie Ihrem Temperament entsprechend verändern. Aber ich muss die Notwendigkeit betonen, den schläfrigen Zustand herbeizuführen, in dem man ohne Anstrengung aufmerksam werden kann.

Eine einzige Empfindung beherrscht den Geist, wenn Sie erfolgreich beten.

Wie würde ich mich jetzt fühlen, wenn ich das wäre, was ich sein möchte? Wenn ich weiß, wie das Gefühl wäre, dann schließe ich die Augen und verliere mich in dieser einen Empfindung, und mein dimensional größeres Selbst baut dann eine Brücke des Geschehens, die mich von diesem gegenwärtigen Moment zur Erfüllung meiner Stimmung führt. Das ist alles, was Sie tun müssen. Aber die Menschen haben die Angewohnheit, die Bedeutung einfacher Dinge zu vernachlässigen.

Wir sind Gewohnheitstiere und wir lernen langsam, unsere früheren Konzepte aufzugeben, aber die Dinge, nach denen wir früher gelebt haben, beeinflussen immer noch in gewisser Weise unser Verhalten. Hier ist eine Geschichte aus der Bibel, die meinen Standpunkt veranschaulicht.

Es wird berichtet, dass Jesus seinen Jüngern sagte, sie sollten zur Kreuzung gehen und dort würden sie ein Fohlen finden, ein junges Fohlen, das noch nicht von einem Mann geritten wurde. Sie sollten das Fohlen zu ihm bringen und wenn jemand fragt: "Warum nimmst du dieses Fohlen?", sagen sie: "Der Herr hat es nötig.

Sie gingen zur Kreuzung, fanden das Fohlen und taten genau das, was ihnen gesagt wurde. Sie brachten den zügellosen Esel zu Jesus, und er ritt ihn triumphierend nach Jerusalem.

Die Geschichte hat nichts mit einem Mann zu tun, der auf einem kleinen Fohlen reitet. Sie sind der Jesus der Geschichte. Das Fohlen ist die Stimmung, die Sie annehmen werden. Das ist das lebende Tier, das noch nicht von Ihnen geritten wurde. Wie wäre das Gefühl, wenn Sie Ihren Wunsch verwirklichen würden? Ein neues Gefühl, wie ein junges Fohlen, ist sehr schwer zu reiten, es sei denn, Sie reiten ihn mit einem disziplinierten Geist. Wenn ich der Stimmung nicht treu bleibe, wirft mich das junge Hengstfohlen ab. Jedes Mal, wenn Ihnen bewusst wird, dass Sie dieser Stimmung nicht treu sind, sind Sie aus dem Fohlen geworfen worden.

Disziplinieren Sie Ihren Geist, damit Sie einer hohen Stimmung treu bleiben und sie triumphierend in das erfüllte Jerusalem oder die Stadt des Friedens reiten können.

Diese Geschichte geht dem Fest des Passahs voraus. Wenn wir von unserem jetzigen Zustand in den unseres Ideals übergehen würden, müssen wir davon ausgehen, dass wir bereits das sind, was wir sein wollen und unserer Annahme treu bleiben, denn wir müssen eine gute Laune behalten, wenn wir mit dem Höchsten gehen würden.

Eine feste Geisteshaltung, ein Gefühl, dass es getan ist, wird es dazu bringen. Wenn ich so gehe, als ob es so wäre, aber ab und zu schaue, ob es wirklich so ist, dann verliere ich meine Stimmung oder mein Fohlen.

Wenn ich das Urteilsvermögen wie Petrus aufheben würde, könnte ich auf dem Wasser gehen. Petrus fängt an, auf dem Wasser zu gehen und dann beginnt er, auf sein eigenes Verständnis zu schauen und er beginnt, unterzugehen. Die Stimme sagte: "Schau auf, Petrus." Petrus schaut auf, er steht wieder auf und geht weiter auf dem Wasser.

Anstatt nach unten zu schauen, um zu sehen, ob sich die Sache wirklich verhärten wird, wissen Sie einfach, dass es bereits so ist, halten Sie diese Stimmung aufrecht und Sie werden mit dem ungezügelten Fohlen in die Stadt Jerusalem reiten. Wir alle müssen lernen, das Tier ohne Hilfe eines Mannes direkt nach Jerusalem zu reiten. Sie brauchen keinen anderen, der Ihnen hilft.

Das Merkwürdige ist, dass, während wir die gute Stimmung beibehalten und nicht fallen, andere die Schläge abfedern. Sie breiten die Palmblätter vor mir aus, um meine Reise abzufedern. Ich muss mir keine Sorgen machen. Die Erschütterungen werden abgemildert, wenn ich mich in die Erfüllung meines Wunsches begebe. Meine gute Laune weckt in anderen die Ideen und Handlungen, die dazu neigen, meine Stimmung zu verkörpern. Wenn Sie einer hohen Stimmung treu bleiben, gibt es keine Opposition und keinen Wettbewerb.

Die Prüfung eines Lehrers oder einer Lehre liegt in der Treue des Unterrichtenden. Ich reise am Sonntagabend von hier ab. Bleiben Sie dieser Unterweisung treu. Wenn Sie nach Ursachen außerhalb des Bewusstseins des Menschen suchen, dann habe ich Sie nicht von der Realität des Bewusstseins überzeugt.

Wenn Sie nach Ausreden für Ihr Versagen suchen, werden Sie sie immer finden, denn Sie finden, was Sie suchen. Wenn Sie nach einer Entschuldigung für Ihr Versagen suchen, werden Sie sie in den Sternen, in den Zahlen, in der Teetasse oder an den meisten anderen Orten finden. Die Ausrede wird nicht da sein, aber Sie werden sie finden, um Ihr Scheitern zu rechtfertigen.

Erfolgreiche Geschäftsleute und Berufstätige wissen, dass dieses Gesetz funktioniert. Sie werden es nicht in Klatschgruppen finden, aber Sie werden es in mutigen Herzen finden.

Die ewige Reise des Menschen hat nur einen Zweck: den Vater zu offenbaren. Er kommt, um seinen Vater sichtbar zu machen. Und sein Vater wird in all den schönen Dingen dieser Welt sichtbar gemacht. Alle Dinge, die schön sind, die gut zu berichten sind, reiten auf diesen Dingen herum und haben keine Zeit für das Unliebsame in dieser Welt, egal was es ist.

Bleiben Sie dem Wissen treu, dass Ihr Bewusstsein, Ihr ICH BIN, Ihr Bewusstsein, sich der einzigen Realität bewusst zu sein. Es ist der Fels, auf dem alle Phänomene erklärt werden können. Es gibt keine Erklärung außerhalb dessen. Ich kenne keine klare Vorstellung vom Ursprung der Phänomene, außer dass Bewusstsein alles ist und alles Bewusstsein ist.

Das, was Sie suchen, ist bereits in Ihnen untergebracht. Wäre es nicht jetzt in Ihnen, könnte die Ewigkeit es nicht entwickeln. Keine Zeitspanne wäre lang genug, um das zu entwickeln, was nicht potenziell in Ihnen steckt.

Sie lassen es einfach ins Leben zurück, indem Sie annehmen, dass es bereits in Ihrer Welt sichtbar ist und indem Sie Ihrer Annahme treu bleiben, wird es sich zu einer Tatsache verhärten. Ihr Vater hat unzählige Wege, Ihre Annahme zu offenbaren. Bringen Sie das in Ihrem Geist in Ordnung und denken Sie immer daran: "Eine Annahme, auch wenn sie falsch ist, wird durch Beständigkeit zu einer Tatsache." 

Sie und Ihr Vater sind eins und Ihr Vater ist alles, was war, ist und sein wird. Deshalb kann das, was du suchst, du bereits bist, niemals so weit weg sein, wie sogar in der Nähe zu sein, denn Nähe bedeutet Trennung.

Der große Pascal sagte: "Du hättest mich nie gesucht, wenn du mich nicht schon gefunden hättest. "Was du jetzt begehrst, hast du schon und du suchst es nur, weil du es schon gefunden hast. Du hast es in der Form des Begehrens gefunden. Es ist in der Form des Begehrens genauso real wie es für deine Körperorgane sein wird.

Sie sind bereits das, was Sie suchen und Sie haben niemanden, den Sie ändern können, außer sich selbst, um es auszudrücken.

- Neville Goddard, Core Lectures (Lesson 4) von 1948

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