Fange die Stimmung ein - Neville Goddard

Übersetzt von Blanka Schumacher.

Ihr werdet die Botschaft von heute Abend als sehr praktisch empfinden. Ich glaube nicht, dass es jemanden stören wird, aber es müssen Anpassungen vorgenommen werden, was der Mensch glaubt, dass Gott ist und was Gott wirklich ist. Uns wird in der Schrift gesagt, in der Geburt der Zwillinge, mit der das große Schauspiel beginnt, wie es in der Schrift erzählt wird, "In deinen Gliedern..." und ich spreche jetzt nicht von irgendjemandem, sondern von dir persönlich:

"In deinem Leib sind zwei Nationen, rivalisierende Rassen von Geburt an; eine, die die Meisterschaft gewinnen wird, die jüngere wird über die ältere herrschen." (Genesis 25:23, Moffatt Übersetzung)

Diese liegen in euch individuell. Uns wird gesagt, dass der Jüngere, der natürlich der zweite ist - der "zweite Mensch" - der Herr vom Himmel ist. Das ist der zweite Mensch; er schläft in dir. Du wirst ihn wecken, und er wird der Meister werden. Er wird regieren. Im Moment sind sie sich in der Mehrheit der Welt dessen überhaupt nicht bewusst. So schläft er, und so regiert er nicht. Dass einer, der in der Schrift bekannt ist, Jesus Christus genannt wird; der Herr Jesus Christus ist eure eigene wunderbare menschliche Vorstellung. Das ist Gott!

Nun ist die ganze weite Welt und alles in ihr nichts anderes als die Befriedigung des Hungers. Das ist das ganze Leben: die Befriedigung des Hungers. Und es gibt unendliche Zustände, aus denen der Herr die Welt betrachten kann, um diesen Hunger zu stillen. Der "erste Mensch" kann es nicht tun. Er kann sich nur von dem ernähren, was seine Sinne vorschreiben. Wo auch immer er ist, ernährt er sich von den Fakten des Lebens, wenn er die Fakten sieht.

Es braucht den "Zweiten Menschen", um sich von dieser Einschränkung zu lösen und in einen Zustand - jeden Zustand der Welt - einzutreten und sich von ihm zu ernähren, und dann - mit der Zeit - den "ersten Menschen" dazu zu bringen, sich davon zu ernähren.

Im 14. Kapitel des Johannes heißt es: "Dein Herz soll nicht beunruhigt werden, noch sollst du Angst haben. Ihr glaubt an Gott, glaubt auch an mich." (Johannes 14:1). Das ist kein Mann, der von außen zu dir spricht. "Glaub auch an mich." "Du glaubst an Gott, glaube auch an mich." Im gleichen Kapitel wird er dir sagen, dass er Gott ist! Aber welcher Mensch würde tatsächlich glauben, dass diese Gegenwart in sich selbst Gott ist?

Jetzt sagt er es dir: "Sei still und wisse, dass ich bin Gott." (Psalm 46:10). Dies ist kein anderer Mensch, der zu euch spricht, außer euch selbst: " Sei still und wisse, dass "Ich Bin" Gott ist". Könnt ihr das glauben? Wenn ihr das glauben könnt, dann sind euch alle Dinge möglich. Denn "Gott ist alles möglich". (Matthäus 19:26) Kann ein Mensch das wirklich glauben? Das ist es, was mir im 46. Psalm gesagt wird: "Sei still und wisse das - ich....". Fügt das kleine Wort ist jetzt da hinein. [Put the little word is in there now.]

Jetzt wird uns gesagt: Er schläft, und dann kam der Ruf: "Wecke dich selbst. Warum schläfst du, o Herr? Verstoß uns nicht für immer." (Psalm 44:23). Diese Person schläft im Menschen. Der Mensch muss Ihn aufwecken. Er weiß nicht, dass seine eigene wunderbare menschliche Vorstellung Gott ist!

Nun, "Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen. Wäre es nicht so, hätte ich euch gesagt, dass ich gehe, um einen Platz für euch vorzubereiten? Wenn ich gehe, werde ich wiederkommen, und ich werde euch zu mir selbst nehmen, damit, wo ich bin, auch ihr seid." (Johannes 14:2, 3). Dieses Gespräch findet nun in euch individuell statt, zwischen den beiden.

Ich spreche jetzt zu mir selbst, "Im Haus meines Vaters" - ich bin der Vater "...sind unzählige Wohnungen" - Bewusstseinszustände. "Wäre es nicht so, hätte ich euch gesagt, dass ich gehe, um einen Ort für euch vorzubereiten? Und wenn ich gehe, werde ich wiederkommen, und ich werde euch zu mir selbst nehmen, damit ihr, wo ich bin, auch sein könnt."

Ich stehe hier, und meine Sinne binden mich hier in diesem Raum, aber ich will nicht hier sein. Ich will woanders sein. Ich kenne meinen Kontostand. Ich kenne meine Verpflichtungen gegenüber dem Leben. Ich bin gebunden an das, was ich weiß. Der "äußere Mensch" ernährt sich davon, aber er will mehr als das. In mir ist etwas - der "Zweite Mensch", der aus dem Himmel geboren wurde - der mir sagt, dass es " unzählige Wohnungen" gibt, in die ich gehen kann - ihr könnt nicht gehen - ich kann gehen und es für euch vorbereiten. Aber "wenn ich gehe, um es für euch vorzubereiten, werde ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit, wo ich bin, auch ihr sein werdet." Also, wie mache ich das?

Ich schaue mir meine Welt an, und ich bin sehr eingeschränkt. Alles an mir ist etwas, durch das ich durchbrechen möchte - ich überwinde es, werde eine größere Person, eine sicherere Person, und ich leiste dabei eine größere Arbeit in der Welt. All diese Dinge, die ich gerne tun würde, aber die Vernunft sagt mir, dass ich es nicht tue, und meine Sinne bestätigen meine Vernunft. Nun, gibt es etwas in mir, das mein Wahres Selbst ist, das es tun kann? Ja, meine Vorstellungskraft kann das.

In meiner Vorstellung gehe ich hin und bereite den Zustand vor. Ich gehe tatsächlich in den Zustand und fülle diesen Zustand mit meinem eigenen Wesen und betrachte die Welt von diesem Zustand aus. Ich denke nicht daran, ich denke von dort heraus. Wenn ich von dort heraus denke, bereite ich diesen Zustand tatsächlich vor.

Dann kehre ich dorthin zurück, wo ich ihn gelassen habe - "den äußeren Menschen", und verschmelze wieder mit ihm, und wir werden wieder eins. Jetzt bringe ich ihn über eine Brücke von Ereignissen - eine Reihe von Ereignissen -, die mich zu dem führen, was ich vorbereitet habe, und ich nehme ihn mit und betrete den Zustand selbst. Er ernährt sich jetzt buchstäblich von diesem Zustand. Das ist es, was ich Gebet nenne. Ich wähle es nicht; ich bitte nicht darum, ich frage kein Wesen in der Welt - niemanden, auch nicht, was die Welt sagen würde, was Gott ist. Denn wenn ihr Gott findet, indem ihr still seid und wisst, dass "Ich Bin" Gott ist, an wen könnt ihr euch dann in dieser Welt für irgendetwas wenden, wenn ihr wirklich an die Schrift glaubt: "Seid still und wisst, dass Ich bin Gott"? (Psalm 46:10). Wenn du nicht mit der Schrift vertraut bist, lies sie im 46. Kapitel der Psalmen Davids, dem 10. Vers "Sei still und wisse, dass ich bon Gott" - an wen könntest du dich dann wenden? Es ist eine innere Gemeinschaft mit dem Selbst. Aber der Mensch spricht mit einem äußeren Gott und beschwört einen äußeren Gott und fleht einen äußeren Gott an.

Das erinnert mich an eine Dinnerparty, die William Lyons Phelps gab. Wenn man nicht weiß, wer er ist - eigentlich, wer er war, er war einer der wirklich großen Erzieher in unserem Land in diesem zwanzigsten Jahrhundert: William Lyons Phelps. Er und Mrs. Phelps bewirteten Edna Ferber, die Schriftstellerin. Als sie sich zum Abendessen setzten, sagte Mrs. Phelps zu ihm: "William, würdest du bitte das Tischgebet sprechen." Er schloss die Augen, beugte den Kopf, und nach vielleicht zehn oder fünfzehn Sekunden sagte er: "Amen." Und sie sagte zu ihm: "William, ich habe kein einziges Wort gehört, das du gesagt hast"; und er sagte zu ihr: "Ich habe nicht mit dir gesprochen, meine Liebe...".

Die Leute setzen sich hin, um das Tischgebet zu sprechen: "Segne die Hände, die dieses Essen zubereitet haben", all diese Worte bedeuten nichts. Du gehst nach innen, und du bittest nicht: Sei angemessen. Das Gebet ist nichts anderes als die subjektive Aneignung der objektiven Hoffnung. Ich hoffe auf so und so; ich will es als eine objektive Tatsache. Jetzt muss ich hineingehen und es mir subjektiv aneignen....

Das Gebet ist also die subjektive Aneignung der objektiven Hoffnung. Das nenne ich "Glauben an Gott", was nichts anderes ist als der Glaube an mein Selbst, denn das Selbst des Menschen - die wahre Identität des Menschen - ist Gott! Das ist der "Jesus Christus" der Schrift....

"Ist dir nicht klar, dass Jesus Christus in dir ist? Prüft euch selbst und seht es euch an." Das ist es, was uns in Paulus' zweitem Brief an die Korinther gesagt wird. Lies es im 13. Kapitel, dem 5. Vers, des II. Korintherbriefes. " Prüft euch selbst, um zu sehen, ob ihr an dem Glauben festhaltet. Prüft euch selbst. Ist dir nicht klar, dass Jesus Christus in dir ist?" (II. Korinther 13,5, Überarbeitete Standardversion).

Nun, wenn Er in mir ist, wo werde ich dann hingehen, um Ihn zu treffen? Wie werde ich ihn ansprechen? Er ist in mir. Er ist in meinem eigenen Selbst. Ich kommuniziere einfach mit meinem Selbst....

Es gibt unzählige Zustände in der Welt, also wähle ich den Zustand aus, den ich in dieser Welt ausdrücken möchte, und ich frage weder dich noch sonst jemanden auf der Welt, ob er gut für mich ist. Ich konsultiere niemanden. Ist das innerhalb des Rahmens der Goldenen Regel? Worum ich jetzt bitte, würde ich es für einen anderen erbitten? Würde ich jemand anderen fragen, ob das, was ich jetzt für einen anderen suche, etwas ist, das ich für mich selbst erbitten würde? Nun, die goldene Regel ist: "Tu anderen so, wie du willst, dass sie dir tun." Wenn man das im Hinterkopf behält, kann man nichts falsch machen....

Was ist falsch daran, etwas in dieser Welt für jemand anderen zu erbitten, um das du selbst bitten würdest? Ist etwas falsch daran, sicher zu sein? Nichts. Ist es falsch, sauber und gesund und anständig zu sein? Ist es verkehrt, jemand zu sein, der zum Wohle der Welt beiträgt? Was ist daran falsch? Ist es falsch, glücklich verheiratet zu sein, stolz auf das Mädchen, das deinen Namen trägt, oder stolz auf den Mann, dessen Namen sie trägt? Was ist daran falsch?

Vergesst das. Die ganze weite Welt ist ein Feld, das es zu ernten gilt. Man sucht sich nicht diese oder jene Frau aus. Sucht euch den Zustand aus. Ich möchte glücklich sein, und wenn ich es wäre, wie würde ich die Welt sehen? Und wie würde mich die Welt sehen?

Nun, schließt die Welt aus und geht hinein und eignet euch diesen Zustand an. Und von innen heraus lasst ihr eure Freunde euch so sehen, wie sie euch sehen müssten, wenn das, was ihr jetzt annehmt, dass ihr seid, wirklich wahr ist....

Deshalb habe ich den heutigen Vortrag "The Mood" betitelt - um die Stimmung einzufangen. Die ganze Sache basiert auf dieser Stimmung. Das 25. Kapitel des Buches Genesis: und sie brachte Zwillinge hervor, denn in ihren Gliedern befanden sich diese rivalisierenden Rassen - rivalisierende Rassen von ihrer Geburt an, die in der Schrift "Esau" und "Jakob" genannt werden; und man denkt, es waren zwei Individuen, die vor Tausenden von Jahren lebten. Nein, sie sind hier in jedem auf dieser Welt! Das sind die ewigen Bewusstseinszustände, die in der Schrift als zwei kleine Jungen verkörpert sind....

Die Schrift ist keine weltliche Geschichte. Es ist die Heilsgeschichte. Und so lebten sie nicht vor Tausenden von Jahren; sie leben jetzt in dir, und du musst sie beide zur Welt bringen. Du hast den ersten geboren. Der erste ist dein "äußerer Mensch", der Mensch, der jetzt ein Mensch der Sinne ist - ein Mensch, der mit Haaren bedeckt ist, wie uns gesagt wird. Esau kam zuerst heraus, und er war überall mit Haaren bedeckt. Ob weiblich oder männlich, du bist überall mit Haaren bedeckt. Das ist das äußere Du, der Mensch der Sinneswelt....

Dann kommt der "Zweite Sohn", und er ist der Junge mit der zartesten Haut, genannt Jakob. Der Name "Jakob" bedeutet Verdrängen. Er wird seinen Bruder verdrängen; er ist der zweite, aber er wird der Erste sein. Der zweite Mensch ist der Herr vom Himmel, und der zweite Sohn ist deine eigene wunderbare menschliche Vorstellungskraft. Wenn du ihn bewegst und aufweckst und ihn zum Leben erweckst, kannst du Wunder in dieser Welt tun....

Testet es gleich jetzt. Du sitzt hier in diesem Raum - ich stehe hier; ich könnte mich im Handumdrehen aus diesem Raum herausstellen und ihn von dort aus betrachten, und das Innere dieses Raumes sehen, nicht von diesem Rednerpult aus, sondern von außen. Das ist die Ausübung des Inneren Menschen. Gehe mental nach draußen, nicht physisch, und betrachte diesen Raum von außen. Während ich hier sitze, kann ich mich in mein Hotelzimmer unten versetzen, und dann dieses Zimmer ansehen und daran denken, aber von meinem Zimmer unten denken. Ich kann mich in jeden Teil der Welt hineinversetzen und daraus denken, und an die Welt und alles andere denken. Das ist das Geheimnis: aus dem heraus zu denken, was ich will, anstatt daran zu denken, was ich will....

Wenn ich weiß, was ich in dieser Welt will, wenn ich daran denke, ist es immer außerhalb von mir. Wenn ich weiß, was ich will, gehe ich in diesen Zustand ein und denke an ihn. Versetzt euch heute Abend mental in euer eigenes Zuhause und seht euch dieses Gebäude - diesen Club - von zu Hause aus an, und ihr seht dieses Gebäude, nicht von ihm aus; ihr denkt daran, und ihr seht es von eurem Zimmer aus....

Nun, der Bewusstseinszustand, zu dem ihr am häufigsten zurückkehrt, ist der Ort, an dem ihr wirklich wohnt - dieser gewohnheitsmäßige Zustand, aus dem ihr die Welt betrachtet. Seht ihr es aus der Armut heraus und sagt: "Ich bin arm?" Geht ihr auf der Straße und fühlt: "Wie arm bin ich?" Ihr seht dann die Welt aus dem Zustand der Armut. Betrachte ich die Welt aus dem Zustand eines völlig Unbekannten und Unerwünschten? Nun, das ist mein Zuhause. Der Ort, an den ich gewöhnlich zurückkehre, bildet meinen Wohnort. Ich muss dort nicht wohnen....

"Im Haus meines Vaters gibt es unzählige Wohnungen. Wäre es nicht so, hätte ich euch gesagt, dass ich gehe, um einen Ort für euch vorzubereiten?" Und wenn ich gehe und den Ort vorbereite, werde ich wieder zurückkehren und euch mitnehmen, dass dort, wo ich bin - in diesem vorbereiteten Zustand - auch ihr sein werdet. Also, ich nehme jetzt einen Zustand an. Ich will bekannt werden. Ich möchte zum Wohle der Welt beitragen. Ich will auch gut leben - und ich meine gut. Ich möchte mich sicher fühlen, nicht nur finanziell, sondern auch sozial, dass es mir beim Betreten eines Raumes nicht peinlich ist, egal wer dort ist. Sie können alle Abschlüsse der Welt haben. Sie können von allen großen Universitäten der Welt kommen und von der Welt geehrt werden. Aber ich will in ihrer Gegenwart stehen und nicht mich nicht klein fühlen. Ich will mich wie ein Mann fühlen. Ich werde meinen Kopf nicht vor Scham beugen, weil ich in meiner Vergangenheit eingeschränkt war. Wenn ich "hinter dem 8-Ball" geboren wurde, sozial, finanziell, intellektuell, es spielt keine Rolle. Ich will mich wichtig fühlen; ich will mich großartig fühlen. Ich will mich richtig fühlen....

In Ordnung, welcher Zustand wäre das, wenn es wahr wäre? Ich empfinde einen Zustand, der, wenn er wahr wäre, alle meine Wünsche erfüllen würde. Ich gehe in diesen Zustand. Nun, das erste Mal, wenn ich in den Zustand eintrete und die Welt von ihm aus betrachte, ist es wunderbar, aber ich werde vielleicht nie wieder in diesen Zustand eintreten. Deshalb ist es nicht meine Heimat. Ich möchte diesen Zustand zu meinem ewigen Zuhause machen, also wohne ich automatisch in diesem Zustand, und wenn ich in ihm wohne, so dass ich mich automatisch in diesem Zustand befinde, wird er zu meinem Wohnort. Also: "Ich werde gehen und einen Ort für dich vorbereiten." Ich rede nicht mit dir, sondern mit mir selbst: "Ich nehme dich, Neville, geboren hinter dem 8-Ball - unbekannt, unerwünscht, arm - alles, was sich einfach hinter dem 8-Ball verbirgt, und ich werde dich nehmen, Neville - jetzt, da du mich gefunden hast, den Zweiten Menschen, den Herrn vom Himmel, deine eigene wunderbare menschliche Vorstellungskraft - jetzt, da du mich erweckst, werde ich gehen...".

Und ich werde im Zustand wohnen und mich als Neville fühlen - dieser "äußere Mensch", den ich gerade auf dem Stuhl oder auf dem Bett gelassen habe, und ich werde die Welt so sehen, wie Neville sie sehen würde, wenn er jetzt bei mir wäre. Ich betrachte die Welt von diesem Zustand aus. Und dann, wenn es mir natürlich erscheint, kehre ich zu dem physischen "äußeren Menschen" zurück, den ich auf einem Stuhl zurückgelassen habe - den ich auf dem Bett zurückgelassen habe, und wenn ich zurückkomme, verschmelzen wir und werden eine Person, nicht zwei. Dann bewege ich mich über eine Brücke von Ereignissen, die ich nicht wirklich, rational baue - es erscheint einfach, und ich bewege mich über eine Reihe von Ereignissen, die ich nicht vernünftig festlege - sie passieren einfach. Ich werde über diese Brücke der Ereignisse bis zu dem Zustand gehen, in dem ich eingetreten bin und jetzt wohne. Aber wenn ich dort ankomme, scheint es so natürlich zu sein....

Der Mensch, der dachte, dass er wegen seiner früheren Einschränkungen nie in diesen Zustand eintreten könnte - jetzt befindet er sich in diesem Zustand. Egal, wen er trifft, er trifft sie aus diesem Zustand heraus, und es ist für ihn ganz natürlich. Dies ist die Geschichte, die die Schrift euch, mir und jedem auf der Welt lehrt. Aber bis ihr Gott findet, der euer eigenes Selbst ist, könnt ihr es nicht tun. "Sei still und wisse, dass "Ich Bin" Gott ist." Es gibt keinen anderen Gott!....

Und du denkst, das ist Blasphemie? In Ordnung, derjenige, der die Geschichte lehrt, wurde auch der Blasphemie beschuldigt, denn er sagte: "Ich bin Gott", und sie sammelten Steine auf, um ihn zu steinigen. Es bedeutet nicht, dass ein Mann nach außen hin eine mutige Aussage macht. Der "äußere Mensch" nimmt die Fakten des Lebens - das sind die "Steine" -, um ihn zu steinigen, und dann zitiert er die Schrift, und er zitiert den 82. Psalm:.

"Steht in eurer Schrift nicht geschrieben, dass ich sage: "Ihr seid Götter, ihr alle Söhne des Höchsten"? Wenn ich dann sage, dass ich der Sohn Gottes bin und der Sohn Gottes und Gott ein und dasselbe Wesen sind, warum steinigt ihr mich dann, wenn die Schrift euch lehrt, ihr seid die Söhne Gottes?" (Siehe Johannes 10,34-37).

So konnten sie ihn damals nicht steinigen, weil er nur ihr Buch zitierte. Nun, ich zitiere heute Abend nur euer Buch, das mein Buch ist. Es ist das Buch, das jeden Menschen auf dieser Welt frei macht, wenn man weiß, wer man ist. Eure wahre Identität ist Jesus Christus! Und Jesus Christus ist kein Wesen, das vor zweitausend Jahren gekommen und dann gegangen ist. Er sagte: "Ich bin immer bei euch, bis ans Ende der Zeit." (Matthäus 28,20).

Wenn Er immer bei mir ist, wo ist Er dann? Er sagte: "Ich bin immer bei euch, bis ans Ende der Zeit." Wo ist er dann? Ich weiß sicher, wo Er ist....

Das Gespräch jetzt - ich zitiere aus dem 8. Kapitel des Buches Johannes. Es findet in euch statt. Niemand sonst hört es. Ich zitiere jetzt nur aus einer Passage aus dem 8. Kapitel des Johannes: "Ihr seid von unten, ich bin von oben; ihr seid von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt. Ich sage, dass ihr in euren Sünden sterben werdet, denn ihr werdet in euren Sünden sterben, wenn ihr nicht glaubt, dass ich Er bin." (Johannes 8:23, 24). Ich zitiere nur aus dem 8. Kapitel des Johannesevangeliums....

In der Schrift sind oben und innen gleich; unten und außen sind gleich. Wenn ihr also lest: "Ich bin von oben", sagt er euch: "Ich bin von innen", denn er sagt euch: "Das Himmelreich ist in euch". (Lukas 17:21). Ich bin also von oben, also bin ich von innen heraus. Ihr, der "äußere Mensch" - ihr kommt von außen, also seid ihr von unten. Ihr seid von dieser Welt. Ich muss nicht an dem festhalten, was meine Sinne vorschreiben und mir sagen, dass ich es bin. Ich muss nicht hier sein. Ihr, die ihr mich von außen anseht, wie der "äußere Mensch", werdet sagen: "Neville ist auf der Bühne." Wenn ihr meine gesamte äußere Welt kennt, würdet ihr meine Einschränkungen, meine Grenzen kennen. Ihr kennt meine Ambitionen, meine Träume, meine Wünsche nicht. Ich, und nur ich allein, kenne meine Ambitionen und Wünsche. Der "Innere Mensch" kennt sie, und Er weiß, wie man in diese Zustände eintritt und einen Zustand vorbereitet, in dem der "äußere Mensch" ihn erfüllen kann. Der "äußere Mensch" kann es nicht tun. Der "äußere Mensch" ist vollständig durch seine Sinne verankert und durch seine Vernunft bekräftigt....

Nun, lass mich dir eine einfache Geschichte erzählen. Zu dem Zeitpunkt, als es passierte, schien es eine unmögliche Sache zu sein. Gleich nach Kriegsende unternahm ich die erste Reise mit meiner Frau und meinem kleinen Mädchen auf die Insel Barbados in Westindien. Ich habe mich nicht auf die Rückkehr vorbereitet. Ich bin von New York aus gesegelt. Ich dachte, ich würde ein paar Monate mit meiner Familie auf der Insel bleiben, die alle auf Barbados waren und sich nicht auf meine Rückkehr vorbereiten....

Dann kam die Zeit für meine Rückkehr, denn ich hatte in der ersten Maiwoche einen Zeitplan in New York. Ich kam am letzten Dezember in Barbados an und hatte diese vier himmlischen Monate - oder fast vier. Als ich zur Dampfschifffahrtsgesellschaft ging, zeigten sie mir eine Liste, die so lang war wie von hier bis dort [Neville deutet darauf], wie viele Leute darauf warten, auf das Boot zu steigen. Das war nur auf der Insel Barbados. Auf allen anderen Inseln gab es gleich lange Listen: Trinidad, St. Vincent, Grenada - alle Inseln, und nur zwei Schiffe, die alle Inseln bedienen: ein kleines mit sechzig Passagieren und ein kleines mit hundertfünfundzwanzig Passagieren; und hunderte und hunderte auf jeder Insel warten....

Nun, sie sagten: "Mr. Goddard, Sie können diese Insel frühestens im Monat Oktober verlassen." Ich sagte: "Ist das Ihr letztes Wort?" Sie sagten: "Das ist endgültig. Sehen Sie sich die Liste an, und das ist nur auf Barbados.".

Jetzt war es April. Ich habe nie daran gedacht, mich früher zu registrieren. Mein Bruder Victor sagte: "Wie um alles in der Welt konntest du New York, die Hauptstadt der Welt - die Finanzhauptstadt der Welt - verlassen haben, sie wissen dort alles, wie man diese Dinge macht. Warum hast du die Rückkehr nicht schon von dort aus arrangiert?" Ich sagte: "Es ist mir nie in den Sinn gekommen. Es spielt keine Rolle.".

Ich saß in meinem Hotelzimmer in Barbados und machte es mir bequem, und dann nahm ich an, dass ich in einem kleinen Boot saß - ein kleines Bötchen. Ich konnte das Ruckeln des kleinen Bootes spüren. In diesem Boot platzierte ich meine Familie - ein paar Mitglieder meiner Familie: meinen Bruder Victor, meine Schwester Daphne und ein oder zwei andere, und natürlich meine Frau und mein kleines Mädchen. Dann fühlte ich, wie das Schiff neben das Hauptschiff kam, das uns zurück nach New York bringen würde. Und dann, in meiner Vorstellung, nahm ich an, dass mein Bruder Victor mein kleines Mädchen nahm und auf die Landungsbrücke trat und mit ihr hochging, und ich half meiner Frau als nächstes, und dann meiner Schwester Daphne, und dann stieg ich ein, und wir gingen hoch. Als ich an die Spitze der Landungsbrücke kam - alles in meiner Phantasie, ihm die ganze sinnliche Lebendigkeit gebend, ihm alle Töne der Realität gebend -, habe ich keine verbindliche Kabine, also konnte ich nicht in die Kabine hinuntergehen. Ich drehte mich einfach auf die Spitze der Landungsbrücke, ging drei oder vier Schritte und legte dann meine Hände auf das Geländer, damit ich die Rauheit des Meeres riechen konnte, ich konnte das vom Wind angetriebene Salz spüren. Ich konnte es an der Schiene spüren, und dann blickte ich nostalgisch auf die Insel. Ich verließ eine perfekt schöne Insel mit so vielen Mitgliedern meiner Familie, und doch war es ein gespaltenes Gefühl. Ich war froh zu gehen, weil ich auf dem Weg nach Milwaukee zurück nach New York musste, und dann war ich gleichzeitig in meiner Emotion gespalten, weil es eine Traurigkeit gab - wie eine süße Traurigkeit, da ich sie verlassen habe und dennoch glücklich war, zu gehen. Und das ist die Stimmung, die ich eingefangen habe. Ich habe dieses Gefühl wahrgenommen. Ich weiß nicht, ob ihr die Erfahrung gemacht habt, irgendwo hin zu gehen, wo man sich gespalten fühlt, gehen zu wollen, und doch widerstrebend, weil man etwas Kostbares hinter sich lässt. Nun, das war meine Stimmung. Ich habe die Stimmung eingefangen. Und dann schaute ich weiter auf die Insel, und dann brach ich es ab und da saß ich auf meinem Stuhl in dem Zimmer im Hotel in Barbados!....

Am nächsten Morgen klingelte das Telefon. Als ich abnahm, war es der Anruf der Alcoa Steamship Company: "Mr. Goddard, wir haben gerade ein Telegramm aus New York erhalten, in dem eine Passage mit dem nächsten Schiff abgesagt wird, was Sie am 1. Mai nach New York bringen könnte. Möchten Sie es für sich, Ihre Frau und Ihre Tochter? Es ist eine kleinere Kabine, wirklich, es gibt nur zwei Kojen, aber Ihr kleines Mädchen ist erst drei Jahre alt, und so könnte sie entweder mit Ihnen oder mit Mrs. Goddard schlafen, aber es gibt zwei Kojen, und es gibt ein eigenes Bad. Alles ist perfekt, aber Sie wissen schon, das Schiff ist klein. Es wird nur sechzig Passagiere aufnehmen."

Ich sagte: "Ich komme gleich runter." Also ging ich hinunter und dachte, ich würde ein paar weitere Details herausfinden. Ich fragte den Agenten: "Warum die Stornierung?" "Nun," sagte sie, "Ich kann nur spekulieren. Sie haben es uns nicht gesagt, sie haben uns telegrafiert. Es gab eine Absage für die Rückfahrt." Ich sagte: "In Ordnung, es ist abgesagt. Warum haben Sie es nicht einem der anderen Wartenden gegeben?" Es gab Hunderte und Aberhunderte, die warteten. "Nun," sagte sie, "wir haben eine Dame hier - eine amerikanische Dame, die uns Woche für Woche belästigt hat, um sie aus Barbados zurück nach New York zu bringen, also haben wir sie zuerst angerufen, und sie sagte: "Es ist nicht bequem für mich, jetzt zu gehen. Also, dann haben wir Sie angerufen, denn Sie sind zu dritt, und ich dachte, Sie könnten das Zimmer für sich drei nutzen. Und wir werden keinen der anderen Hunderte, die warten, benachrichtigen."

Also stellte ich keine weiteren Fragen. Ich nahm es und kam rechtzeitig zu meinem Termin in New York und dann zu meinem Termin in Milwaukee zurück.

Als ich diese Geschichte zum ersten Mal erzähle, ist die übliche Reaktion: War das eine faire Sache? Kannst du dir das vorstellen! War das eine faire Sache mit all den anderen, die gewartet haben? Ich habe die Alcoa Steamship Company nicht geleitet. Ich wandte das Prinzip Gottes an. Es wäre mir egal, wenn eine Million Menschen dort wären; ich würde über eine Million springen. Das geht mich nichts an. Ich wende einfach das Gesetz Gottes an: "Wenn du begehrst, glaube, dass du es empfangen hast und du wirst", wie mir im 11. Kapitel des Buches Markus gesagt wird, 29. Vers, und was immer du tust, was immer du sagst, wenn du nicht daran zweifelst, dass es geschehen wird, wird es für dich getan werden. Nun, ich habe getan, was mir in der Heiligen Schrift gesagt wurde, was ich tun sollte, glaube, dass ich es empfangen habe, und handle nach diesem Glauben. Also handelte ich nach dem Glauben. Was würde ich tun, wenn es wahr wäre? Ich würde den Steg hochgehen.

Damals, 1945, hatten wir keinen Tiefwasserhafen, heute haben wir einen. Aber dann musstest du ein wenig zart auf das Schiff hinausgehen, also habe ich genau das getan, was ich tun müsste, wenn ich an Bord des Schiffes gehen würde. Also stieg ich an Bord des kleinen Schiffes, und dann, als wir zum großen Schiff kamen, ging mein Bruder Victor seltsamerweise mit meinem kleinen Mädchen in den Armen nach oben - als Erster. Und dann kam meine Frau, jetzt kam meine Schwester, genau in der Reihenfolge, in der ich es mir vorgestellt hatte. Es wäre mir egal, ob diese Reihenfolge gebrochen wäre oder nicht, aber sie geschah in der Reihenfolge, in der ich sie mir vorgestellt habe. Also, ich sage euch, ich habe Ihn gefunden. Wer? Wen gefunden? Ich habe den Herrn Jesus Christus gefunden. Habt ihr das? Wie sieht er aus? Er sieht aus wie ich! Habt ihr ihn gefunden? Nun, schaut mich nicht an, denn wenn ihr Ihn findet, wird er genau wie ihr aussehen! Das ist der Herr Jesus Christus - genau wie du. Es gibt keinen anderen Herrn Jesus Christus.

Er wurde tatsächlich zu dir, damit du der Herr Jesus Christus wirst. Und wenn du Ihn siehst, ist Er genau wie du.

Wendet euch also nicht an jemanden auf dieser Welt und sagt: "Da ist er", denn das ist eine Lüge, oder: "Hier ist er" - das ist eine Lüge. Also, wer dir sagt, dass Neville der Herr Jesus Christus ist - dein Jesus Christus, leugne es! Leugne es völlig. Neville ist nicht der Herr Jesus Christus für dich. Aber ich habe den Herrn Jesus Christus in mir als meine eigene wunderbare menschliche Vorstellung gefunden. Und ich teile mit euch, was ich gefunden habe. Eines Tages werdet ihr Ihn als eure eigene wunderbare menschliche Vorstellungskraft finden. Dann wird der Tag kommen, an dem alles, was über den Herrn Jesus Christus in der Schrift gesagt wird, in der ersten Person, in der einzigartigen, gegenwärtigen Erfahrung erlebt wird - alles, was über ihn gesagt wird. Dann wirst du wissen, wer der Herr Jesus Christus ist. Dann werdet ihr wissen, wer der Vater ist, wer - wirklich - Gott ist!

Testet ihn in der Zwischenzeit. Macht den Extremtest. Ich sage euch, ihr werdet feststellen, dass er nie versagt. Er ist eure eigene wunderbare menschliche Vorstellungskraft.

Nun, in dieser Geschichte, mit der wir heute Abend begonnen haben, werden die beiden Söhne nun zum Vater gebracht. Der Vater ist Isaak, und Isaak ist blind. Es gab zwei Söhne; der erste ist Esau. Er ist mit Haaren bedeckt. Das ist jedes Kind, das von einer Frau geboren wird; das ist der "äußere Mensch", denn Haare bedeuten das Äußerste und Objektivste der Welt. Beim Menschen kommt das Haar zuerst, dann bekommt man die Haut, dann bekommt man das Fett, dann bekommt man die Knochen, aber das Haar ist der äußere Teil des Menschen. Also ist er mit Haaren bedeckt. Der nächste hat keine Haare. Er ist haarlos. Er ist Jakob, das Wort bedeutet Verdrängung.

Der Vater hat um ein Essen gebeten. Aus diesem Grunde habe ich vorhin von der ganzen weiten Welt gesprochen - das ganze Leben ist nichts anderes als die Befriedigung des Hungers. So ist der Vater hungrig, und er will Wildbret richtig zubereitet haben, so wie er es immer liebt, und er gibt diesen Befehl an seinen ersten Sohn Esau. Esau war ein Jäger. Er geht auf die Jagd nach dem Wild und bereitet es vor, um es seinem Vater zu gefallen.

Jakob hört die Bitte seines Vaters. Denkt daran, sein Name ist Verdränger, aber der Befehl wurde seinem Bruder Esau gegeben, also tötet er eine Ziege und zieht sie ab, und legt die Haut auf seinen Körper, um seinen Vater zu täuschen, dass er Esau sei. Er bereitet die Ziege vor und bringt sie zu seinem Vater, und er sagt: "Vater", und Isaak antwortet: "Ja, mein Sohn." Dann sagte Isaak: "Ich bin blind, mein Sohn. Ich kann nichts sehen. Komm näher, damit ich dich fühlen kann, damit ich dich berühren kann." Und mit der Haut der Ziege bedeckt, kommt er näher, und Isaak streckt seine Hand aus und berührt ihn. Er sagte: "Weißt du, deine Stimme klingt wie mein Sohn Jacob, aber du fühlst dich wie mein Sohn Esau", und dann gab er ihm den Segen. Und dann, nachdem Jakob den Segen erhalten hat, verschwindet er.

Dann kommt sein Sohn Esau mit dem Wild und er sagte: "Wer bist du?" Er sagte: "Ich bin dein Sohn Esau." "Nun," sagte er, "es muss dein Bruder gewesen sein, der gekommen ist, und ich dachte, er sei du, und ich gab ihm den Segen; und ich kann ihn nicht zurücknehmen. Ich kann es nicht rückgängig machen. Ich habe ihn gesegnet, und der Segen bleibt sein."

Also, schließt eure Augen, und seid Isaak; ihr könnt nicht sehen. Isaac ist blind. Schließt die Augen und ihr könnt den Raum nicht sehen. Jetzt habt ihr innerlich die beiden Söhne. Der äußere Raum ist euer Esau. Schließt alles komplett aus, beide Söhne gehen auf die Jagd. Esau kommt nachher; Jakob kommt zuerst, und er gibt seinem Vater den Ausdruck der Realität. Sein Vater ist sein eigener wunderbarer "ICH BIN". Nun, das ist Gott! Gottes Name ist für immer "ICH BIN". Also, ICH BIN wartet darauf, den Ausdruck der Realität dessen zu spüren, was er will, und er fühlt es so real, so natürlich.

Nun, er weiß, dass diese Sache subjektiv ist, also sagte er: "Du klingst wie Jakob, aber komm näher, mein Sohn, damit ich dich fühlen kann", und er fühlt ihn, als ich die Reling auf dem Schiff fühlte, als ich das Salz des Meeres im Wind riechen konnte, als ich die Insel mental sehen konnte, als ich das Schiff ein wenig unter meinen Füßen rollen fühlte. All das war der Ausdruck der Realität. Das ist jetzt Esau; es scheint real, und so gebe ich diesem Zustand eine Realität - ich segne ihn.

Dann öffne ich die Augen und finde heraus, dass ich auf einem Stuhl in meinem Hotelzimmer sitze. Nun, plötzlich kommt Esau zurück. Nun, Esau war der Ort, den ich verlassen habe. Der Raum, in dem ich saß, war mein Esau, das war die objektive Welt. Sie kommt zurück. Und ich sage: "Was habe ich getan?" Ich ging in einen Zustand und kleidete ihn mit der Realität. Ich gab ihm alle Töne einer objektiven Welt, und es erschien mir so real, dass ich ihm den Segen gab, real zu sein - geboren zu werden. Jetzt kommt das zurück, und ohne ein Wort zu sagen, sagt es mir: "Du hast dich selbst getäuscht. Du wurdest von meinem Bruder getäuscht, dem subjektiven Zustand namens Jakob." Und ich sage mir: In dem Wissen, wer Gott wirklich ist, kann er seinen Segen nicht zurücknehmen. Er gab ihm das Recht, geboren zu werden - das Recht, objektiv zu werden - das Recht, real zu werden, und in 24 Stunden war es geboren, - es war real.

Und dann, drei Wochen später, segelte ich auf diesem Schiff und beendete die gesamte Reise. Ich habe es immer und immer wieder wiederholt, und es schlägt nie fehl. Und diejenigen, die es glauben und auf die Probe stellen, können nicht scheitern. Sie können nicht scheitern. Das ist das Gebot der Schrift.

Also, werdet ihr ihm wirklich die Töne der Realität geben? Wirst du wirklich, vor allem, glauben, dass der Gott, den du jetzt als etwas Anderes anbetest, tatsächlich in dir als deine eigene wunderbare menschliche Vorstellungskraft existiert? Wenn ihr das glauben werdet, und nicht denkt, dass ich gotteslästerlich bin, weil ich es gesagt habe, und denkt, dass es etwas Verfluchtes ist, dass ich es ausgesprochen habe - aber darf ich euch sagen, ich hoffe für euch, dass ihr es glauben werdet? Aber wirklich, in meinem Herzen, ob ihr es glaubt oder nicht, bin ich nicht besorgt, denn der Tag wird kommen, dass ihr es glauben müsst, weil ihr es erleben werdet. Wenn ich euch nur helfen kann, den Tag zu beschleunigen - deshalb bin ich hier. Aber um ehrlich zu sein, werde ich euch auf den Kopf schlagen und euch glauben lassen - nein. Es ist mir nicht gleichgültig, ob ihr es glaubt; ich kann nur an euch appellieren, es zu eurem eigenen Wohl zu glauben, damit ihr das, was ihr habt, nehmen und durch die Anwendung dieses Gesetzes überwinden könnt. Was auch immer du in dieser Welt hast, ich kann dir sagen, niemand ist wirklich zufrieden! Ich habe heute gut gegessen, aber morgen werde ich hungrig sein. Und Hunger ist für immer bei den Menschen, und Gott ist die ultimative Befriedigung des Hungers, aber das ist noch nicht bei der Mehrheit angekommen.

Er sagt uns im 8. Kapitel, dem 11. Vers, von Amos: "Ich will eine Hungersnot auf die Welt senden; es wird kein Hunger nach Brot oder Durst nach Wasser sein, sondern nach dem Hören des Wortes Gottes". Nun, das kommt ganz zum Schluss, denn der Durchschnittsmensch ist nicht hungrig nach dem Wort Gottes. Er ist selbstgefällig. Er wird sagen: "Ich bin ein Christ!" Also, was soll's! "Ich bin ein Christ. Ich gehe in die Kirche. Ich trage zur Kirche bei", und so denkt er, dass das alles bedeutet, was er als Christ tut - es hört genau dort auf.

Nun, der Hunger ist nicht gestillt, denn wenn Er diesen Hunger auf den Einzelnen schickt, kann nichts als eine Erfahrung Gottes diesen Hunger stillen. Nun, bis Er diesen Hunger schickt, können alle anderen Sehnsüchte gestillt werden, wie der Hunger nach Sicherheit, der Hunger nach einem besseren Job, der Hunger nach einer Erhöhung der Autorität in deiner jetzigen Position, der Hunger nach - was auch immer. Jeder Hunger kann gestillt werden, wenn man dieses Prinzip anwendet. Aber dann wird Er an jenem Tag die Hungersnot auf euch senden, denn ihr seid die Erde, von der Er spricht. Es hat nichts mit der Welt zu tun, der Hungersnot in der Welt, oder ob es Hungersnot auf der ganzen Welt gibt, weil sie nicht wissen, wie sie ihren Hunger stillen sollen. Es gibt Hungersnot, aber das ist nicht die Hungersnot, von der er spricht. Er sagt, es ist kein Hunger nach Brot; es ist kein Durst nach Wasser, sondern nach dem Hören des Wortes Gottes!

So gebe ich euch das Wort Gottes, wie ich es persönlich erlebt habe. Also, heute Abend versucht ihr es. Schließt eure Augen vor dem Offensichtlichen. Das ist Esau; schickt ihn auf die Jagd. Und dann werdet ihr selbst getäuscht. Bringt in seiner Abwesenheit den "zweiten Sohn", der der Herr vom Himmel ist, herein und kleidet ihn in die Töne der Realität und fühlt, wie real er ist. Gebt ihm alle sinnliche Lebendigkeit, und wenn es die Töne der Realität annimmt, öffnet eure Augen! Dann kommt Esau von der Jagd zurück, und dann sagt ihr ihm, was ihr getan habt, und er schreit, weil euer Sohn - der "zweite Mensch" - euch getäuscht und ihn das zweite Mal verraten hat.

Jeden Tag könnt ihr dieses Prinzip anwenden und euch selbst täuschen lassen, aber es funktioniert. Aber haltet es immer im Rahmen der Goldenen Regel, damit niemand verletzt wird. Es ist mir egal, wer die Passage nach Norden nicht bekommen hat. Es ist mir egal, was die Frau dazu veranlasst hat, sie nicht zu nehmen. Es ist mir egal, was den Passagier aus New York veranlasst hat, zu stornieren. Ich habe keine Beschwerden, keine Worte, ich habe einfach getan, was von mir verlangt wurde. Ich wollte hier raus. Ich befand mich eingesperrt - eingesperrt bis frühestens Oktober, mit meinen Verpflichtungen in Milwaukee. Das konnte ich nicht tun. Ich musste zurückkehren und zurückgekehrt, das bin ich!

Also, ich sage euch, dieses Prinzip kann euch nicht enttäuschen. Aber wir sind die wirkende Kraft. Und ihr geht nicht auf die Knie und betet zu einem äußeren Gott. Tut genau das, was der große William Lyons Phelps getan hat, und sagt zur ganzen weiten Welt: "Ich rede nicht mit dir, meine Liebe" - ich spreche mit meinem Selbst. Und wenn ich für das, was geschehen ist, danke, dann nicht für euch; ich spreche es zu dem Wesen in mir - ständiges Lob für diese wunderbare Kraft, die in mir aufgenommen ist. Und ihr wandelt im Bewusstsein, ständig lobend für diese wunderbare Kraft zu sein, die ihr geworden seid, damit ihr es werdet! Und diese Kraft ist der Herr Jesus Christus, der in euch ist, und es gibt keinen anderen.

Wenn also die ganze weite Welt danach sucht, dass Er von außen kommt, wie der große Evangelist heute gesagt hat: "Es ist unausweichlich. Er ist unter uns. Er kommt gleich. Ich bin hier, um ihn zu begrüßen." Er wird für immer vergeblich warten. Denn wenn Er kommt, kommt Er nicht von außen. Wenn Er kommt, steigt Er von innen auf, und ihr seid Er! Also, er erreicht Millionen von Menschen, aber er ist im Kindergarten. Und was erwartest du? Er kann ihnen nicht mehr als Milch geben. Aber mit der Zeit muss man von der Milch entwöhnt werden und Fleisch nehmen, und dann die wahre Bedeutung des großen Geheimnisses des christlichen Glaubens.

Also, die Welt hat es in einer kleinen Geschichte akzeptiert. Alles gut und schön, aber nicht für immer und ewig nur die kleine Geschichte sehen. Lerne, den Sinn der Geschichte zu extrahieren und hoffe, dass sie sich in dir entfaltet.

In der Zwischenzeit wendet ihr das, was ihr heute Abend gehört habt, an, und bevor ich die Stadt Ende nächster Woche verlasse, solltet ihr mir sagen können, dass ihr das, was ihr heute Abend wollt, habt.

Lasst uns nun in die Stille gehen.

- Neville Goddard, Catch The Mood

Gerne Teilen.